«مزاعم المستشرقين حول القرآن الكريم» بحث للأستاذ الدكتور محمد مهر علي (ت 1428 هـ) يعرض فيه دعاوى الجيل الجديد من المستشرقين أن القرآن تطور عبر القرنين الأول والثاني الهجريين ويناقشها، ونشره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
النص من المكتبة الشاملة (رقم 11443)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.
1جزء
37صفحة بترقيم المطبوع
4أبواب للقراءة
6عناوين في الفهرس
نبذة عن الكتاب
يبدأ المؤلف بأن المستشرقين يحاولون دائماً أن يثبتوا أن القرآن من وضع البشر، وأن موقفهم لا يختلف عن موقف مشركي مكة، ويذكر أن القرآن يرد على هذه المزاعم بطرق سبعة رئيسة. ثم يقسم المستشرقين فريقين: من يذهبون إلى أن القرآن من تأليف محمد ﷺ كسبرنجر وميوير ونولدكة وجولدتسيهر ثم بيل ووات، ومن ظهروا في الربع الأخير من القرن العشرين ويزعمون أنه اتخذ شكله الحالي تدريجياً عبر قرنين كوانسبرة وبيلامي وريبين وكرون وكوك.
ويذكر أنه عالج حجج الفريق الأول في كتابه «سيرة النبي ﷺ والمستشرقون»، فخصص هذا البحث لإلقاء الضوء على نظريات الفريق الثاني؛ ومنهجه أن يعرض كل دعوى بمصادرها الغربية في الحواشي ثم ينقضها، ويستشهد بنقد علماء الغرب أنفسهم كهوروفيتس وكولسون ووات ورودنسون لأفكار جولدتسيهر وشاخت التي بنى عليها وانسبرة وأعوانه، ويحتج بالمخطوطات والنقوش والآيات الدالة على معاصرة القرآن للنبي ﷺ.
كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.
المؤلف
ع
محمد مهر علي
ت 1428 هـالقرن 15 الهجري
هو الأستاذ الدكتور محمد مهر علي (ت 1428 هـ) كما في بطاقة الكتاب، ويذكر في بحثه أنه صاحب كتاب «سيرة النبي ﷺ والمستشرقون» الذي نشره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة سنة 1997 م، وأنه عالج فيه ادعاءات المستشرقين المتصلة بالسيرة؛ ولا تذكر نسخة الكتاب ترجمة له سوى ذلك.
محتوى الكتاب
يبدأ البحث بتمهيد في موقف المستشرقين من القرآن ورد القرآن على مزاعمهم بسبعة طرق، وذكر روادهم وادعاءات الفريقين؛ ثم فصل عن وانسبرة وأعوانه وانتكاسهم في الفكرة الخاطئة القديمة، يعرض فيه نظرية جولدتسيهر وشاخت ونقد الغربيين لها، وكتابي وانسبرة الصادرين سنتي 1977 و1978 وكتاب الهاجرية لكرون وكوك، ثم خمسة أوجه لخطأ وانسبرة؛ ثم يهودا دي نيفو والمنقحون؛ ثم مخطوطات صنعاء القرآنية وتخمينات المستشرقين المتجددة؛ ثم أخطاء بيلامي الخطيرة؛ ثم الخاتمة. والكتاب في 37 صفحة.
يتناول البحث دعاوى أحدث من الاعتراضات الاستشراقية القديمة، ويبين أن أساسها أفكار جولدتسيهر وشاخت التي لم تلق قبولاً من عامة المستشرقين أنفسهم فالفرع يعتريه ما يعتري الأصل، ويحتج بمخطوطات صنعاء المكتشفة سنة 1970 التي يرجع بعضها إلى الربع الأخير من القرن الأول الهجري، ويحيل على المصادر الغربية في حواشيه، وقد نشره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
الطبعة المعتمدة
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، في 37 صفحة، وترقيمه موافق للمطبوع؛ ولا تذكر البطاقة سنة الطبع.
الناشر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 11443) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (4 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.
مصادر هذا التعريف
كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:
النبذةيحاول المستشرقون دائما أن يثبتوا أن القرآن من وضع البشر، وبخاصة تأليف محمدص 1
المحتوىويرد القرآن على جميع هذه المزاعم ردا قاطعًا وذلك بطرق سبعة رئيسةص 1
النبذةولكن في الربع الأخير من القرن العشرين الميلادي بدأ اتجاه جديد بين الجيل الجديد من المستشرقينص 3
النبذةلذا خصصت الصفحات التالية لإلقاء بعض الضوء على نظرياتهم بالنسبة للمجموعة الثانية من الادعاءاتص 5
المؤلفوقد عالجت حججهم الرئيسة بالنسبة إلى هذه الادعاءات في كتابيص 5
المنزلةوبما أنها مبنية على أفكار جولدتسيهر وشاخت الخاطئة الفاسدة فإن الفرع يعتريه ما يعتري الأصل الباطلص 10
المنزلةوتجدر الإشارة هنا إلى اكتشاف مجموعة من المخطوطات القرآنية في صنعاء عام 1970ص 12