التفسير الموضوعي والدراسات القرآنيةالقرن 14نص كامل

تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة

«تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة» مجموع مقالات وأجوبة للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور (ت 1393 هـ) في تفسير آيات مشكلة وتحقيق مسائل حديثية، يصدرها بتنبيه ونصيحة في خطر التفسير بغير مستند.

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
ابن عاشور
الوفاة
ت 1393 هـ
الناشر
(دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس)، (دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة - مصر)
الطبعة
الثانية، 1429 هـ - 2008 م
الأجزاء
جزء واحد
الصفحات
172 صفحة
التصنيف
التفسير الموضوعي والدراسات القرآنية

النص من المكتبة الشاملة (رقم 133368)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

1جزء
172صفحة بترقيم المطبوع
17باباً للقراءة
65عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

يصدر ابن عاشور الكتاب بتمهيد سماه «تنبيه ونصيحة» يقرر فيه أن واجب النصح في الدين قضى عليه أن ينبه إخوانه إلى خطر تفسير كتاب الله والقول فيه دون مستند من نقل صحيح عن أساطين المفسرين، أو من قائل توفرت فيه شروط المفسر من الضلاعة في علوم الشريعة والعربية ولا سيما المعاني والبيان، ويستشهد بكلام الزمخشري في خطبة الكشاف والسكاكي في المفتاح والقرطبي في مقدمة تفسيره.

ويشكو تهافت كثير من الناس على الخوض في تفسير آيات من القرآن، فمنهم من يتصدى لبيان معانيها على طريقة كتب التفسير، ومنهم من يضع الآية ثم يركض في أساليب المقالات تاركاً معناها، فيوجب على من لا يأنس من نفسه الكفاءة أن يقتصر على نقل كلام المفسرين عازياً إياه إلى مواضعه. ثم يسوق تحقيقاته: جواباً لسائل من طولقة عن آية الاستواء يعرض فيه طريقتي السلف والخلف والتأويلات الثلاثة ويرجح وجهاً رابعاً على الاستعارة التمثيلية، وجواباً لصديق عن تسمية يوم القيامة يوم التغابن، وهكذا في بقية المسائل.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

المؤلف

ع

ابن عاشور

ت 1393 هـالقرن 14 الهجري

هو محمد الطاهر ابن عاشور (ت 1393 هـ)، ولا تذكر نسخة الكتاب ترجمة له، ويظهر من مقالاته أنه كان يسأله الفضلاء عن تفسير الآيات فيجيب، كما في جواب سائل من بلد طولقة من عمالة قسنطينة عن آية الاستواء، وأنه تعرض لتأصيل أقسام المتشابه في تفسيره لسورة آل عمران ونشر خلاصة ذلك في مجلة الهداية الإسلامية سنة 1348 هـ.

محتوى الكتاب

ينقسم الكتاب بعد التمهيد قسمين: القسم الأول في القرآن وفيه ست مسائل: آية الاستواء، وتفسير آية التغابن، ومراجعة في تفسير «قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى»، وشرف الكعبة، وتكليم الله لموسى، وتفسير «فأقم وجهك للدين حنيفاً». والقسم الثاني في السنة وفيه خمس عشرة مسألة منها: عصمة الأنبياء، والمهدي المنتظر، ودرس في موطأ مالك والتعريف به، ومراجعة لكتاب «فتح الملك العلي»، وأسانيد حديث طلب العلم فريضة، والتنبيه على أحاديث ضعيفة أو موضوعة رائجة على ألسنة الناس، وحديث من سئل عن علم فكتمه، ومن يجدد لهذه الأمة أمر دينها، وخلق النور المحمدي، وتحقيق مسمى الحديث القدسي، وشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، ويختم بجواب في تحرير مسألة علم الهيئة.

  1. 1تمهيد
  2. 2تنبيه ونصيحة
  3. 3القسم الأول في القرآن
  4. 4﴿الرحمن على العرش استوى﴾
  5. 5تفسير آية التغابن
  6. 6شرف الكعبة
  7. 7تفسير قوله تعالى: ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا﴾
  8. 8القسم الثاني في السنة
  9. 9عصمة الأنبياء
  10. 10المهدي المنتظر
  11. 11الأسانيد المريضة الرواية حديث طلب العلم فريضة
  12. 12التنبيه على أحاديث ضعيفة أو موضوعة رائجة على ألسنة الناس
  13. 13من يجدد لهذه الأمة أمر دينها
  14. 14تحقيق مسمى الحديث القدسي
  15. 15جواب لأحد الفضلاء في تحرير مسألة علم الهيئة

أهميته ومنزلته

قيمة الكتاب في أنه يجمع أنظاراً تطبق قواعد المعاني والبيان على آيات مشكلة، كترجيحه في آية الاستواء وجهاً يراه أحسن تأويلاً وأقوم قيلاً وأوضح حجة ودليلاً، وفي تنبيهه على خطر التفسير بغير مستند وتقريره أن على أساطين العلم تقويم اعوجاج من يخوض فيه بلا كفاءة، مع تحقيقات حديثية في أحاديث رائجة على ألسنة الناس.

الطبعة المعتمدة

دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس، ودار السلام للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة الثانية، 1429 هـ - 2008 م، في 179 صفحة.

الناشر
(دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس)، (دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة - مصر)
الطبعة
الثانية، 1429 هـ - 2008 م

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 133368) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (17 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة قضى عليَّ أن أنبه إخواننا إلى خطر أمر تفسير كتاب الله والقول فيه دون مستند من نقل صحيح عن أساطين المفسرين ص 7
  2. النبذة وبرغم هذا ونحوه قد رأينا تهافت كثير من الناس على الخوض في تفسير آيات من القرآن ص 8
  3. المؤلف كتب إليَّ أحد الفضلاء من بلد طولقة من عمالة قسنطينة يسألني عن قوله تعالى في سورة طه ص 11
  4. المؤلف تعرضت لتأصيلها وفرعتها في تفسير سورة آل عمران ونشرت خلاصة ما كتبته فيها في مجلة الهداية الإسلامية ص 11
  5. المحتوى سألني عالم فاضل صديق، اعتاد تأنيسي بزيارته، عن تفسير قوله تعالى ص 16
  6. المنزلة فحق على أساطين العلم تقويم اعوجاجه، وتمييز حلوه من أجابه، تحذيرًا للمطالع ص 8
  7. المنزلة وهذا الوجه أحسن تأويلًا، وأقوم قيلًا، وأوضح حجةً ودليلًا ص 15

فهرس الكتاب 65 عنواناً

1الجزء 165 عنواناً
  1. تمهيد7
  2. تنبيه ونصيحة7
  3. القسم الأول في القرآن9
  4. {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}11
  5. تَفْسير آيّة التَّغَابن16
  6. مراجعة في تفسير قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}20
  7. شرف الكعْبَة23
  8. تَكليم الله لموسى - عليه السلام33
  9. تفسير قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا}35
  10. القسم الثَّاني في السُّنَّة41
  11. عصمّة الأنبيَاء43
  12. المهدي المنتظر49
  13. تمهيد49
  14. كيف نشأ القول بالمهدي المنتظر؟52
  15. الآثار المروية في المهدي56
  16. الرأي في هذه الآثار من جهة علم الحديث58
  17. الرأي فيها من جهة النظر59
  18. دَرس في موطأ الإمَام مالك - رضي الله عنه - جامع القضاء وكراهيته62
  19. التعريف بكتَاب الموطأ للإمَام بن أّنس رحمه الله73
  20. نشأة علم الحديث73
  21. الاهتمام بتدوين ما صحَّت روايته عن رسول الله - ﷺ -74
  22. الغرض من تأليف الموطأ77
  23. ما المراد بالحديث الصحيح؟79
  24. ما يوجد من نسخ للموطَّأ79
  25. اسم كتاب الموطأ80
  26. مُراجعَة فيما تَضَمَّنَه كتاب «فتح الملك العَلي»81
  27. المراجعة الإجمالية82
  28. المراجعة التفصيلية83
  29. الأسَانيد المريضَة الرِّوَايَة حَديث طلب العِلم فريضَة87
  30. الرواية الأولى87
  31. أقوال الحفاظ في رجال سنده87
  32. آراء الحفاظ في حالته88
  33. الرواية الثانية91
  34. الرواية الثالثة92
  35. الرواية الرابعة92
  36. الرواية الخامسة92
  37. الرواية السادسة93
  38. الرواية السابعة93
  39. الرواية الثامنة93
  40. التنبيه على أحَاديث ضعيفَة أَو مَوضُوعة رَائجَة على ألسنة النَّاس94
  41. دفع إشكال في حَديث نبوي96
  42. حديث من سئل عن علم فكتمه101
  43. حديث «من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم»108
  44. سند الحديث واختلاف ألفاظه108
  45. من يجدد لهذه الأمة أمر دينها112
  46. معنى التجديد115
  47. مضي مائة سنة مظنة لتطرق الرثاثة، والاحتياج إلى التجديد116
  48. كيف يكون تعيين مبدأ المائة سنة117
  49. رأي ابن السبكي في نعت المجدد وزمنه119
  50. رأي مجد الدين ابن الأثير في تعيين المجددين120
  51. التحقيق في صفات المجدد وصنفه وعدده123
  52. ذكر المجددين124
  53. خلق النور المحمدي158
  54. متن هذا الحديث158
  55. مرتبة هذا الحديث من الصحة159
  56. نقده من جهة اللفظ160
  57. نقده من جهة المعنى161
  58. تحقيق مسمى الحديث القدسي164
  59. تعريف الحديث القدسي165
  60. صيغة رواية الحديث القدسي168
  61. الفرق بين الحديث القدسي والقرآن168
  62. شفاعة محمد - ﷺ171
  63. الشفاعة171
  64. والشفاعات على ما حققه أئمتنا خمسة أقسام173
  65. جواب لأحد الفضلاء في تحرير مسألة علم الهيئة178
ابدأ القراءة