الناسخ والمنسوخالقرن 14نص كامل

بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم - ضمن «محاضرات الشنقيطي»

«بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم» محاضرة مختصرة للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت 1393 هـ) يشرح فيها أبيات السيوطي في «الإتقان» التي نظم فيها الآيات المنسوخة، وهي منشورة ضمن «محاضرات الشنقيطي».

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
محمد الأمين الشنقيطي
الوفاة
ت 1393 هـ
المحقق
علي بن محمد العمران
الناشر
دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة
الخامسة، 1441 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)
الأجزاء
جزء واحد
الصفحات
6 صفحة
التصنيف
الناسخ والمنسوخ

النص من المكتبة الشاملة (رقم 20770)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

1جزء
6صفحة بترقيم المطبوع
1باب للقراءة
2عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

هذه المحاضرة هي السابعة في مجموع «المحاضرات» من آثار الشيخ الشنقيطي، ويذكر المحقق في مقدمته أنها شرح لأبيات السيوطي في «الإتقان» التي نظم فيها الآيات المنسوخة، فشرحها الشيخ شرحاً مختصراً، وكتبها عنه الشيخ عطية سالم عام 1372 هـ، وألحقها بالجزء الأخير من «أضواء البيان».

ومنهج الشيخ فيها أن يورد أبيات السيوطي كاملة، ثم يتناول كل إشارة فيها على الترتيب، فيعين الآية المنسوخة ويذكر ناسخها، وينقل الخلاف في بعضها بقوله «وقيل: محكمة»، ويصرح في آية الاستئذان وآية القسمة بأن الأصح فيهما عدم النسخ، ويختم بمثال نسخ الناسخ.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

المؤلف

ش

محمد الأمين الشنقيطي

ت 1393 هـالقرن 14 الهجري

هو محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (1325 - 1393 هـ) كما في بطاقة الكتاب التي تصفه بالشيخ العلامة، وهذه المحاضرة من آثاره المنشورة في سلسلة «آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي». ويفيد المحقق أن الشيخ شرح أبيات السيوطي شرحاً مختصراً، وأن الشيخ عطية سالم كتب هذا الشرح عنه عام 1372 هـ وألحقه بالجزء الأخير من «أضواء البيان»، ولا تزيد نسخة الكتاب على ذلك في ترجمته.

من كتبه في المكتبة:

أضواء البيانالعذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسيردفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتابمنع جواز المجاز في المنزلمنهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات

محتوى الكتاب

تفتتح المحاضرة بعشرة أبيات للسيوطي من «الإتقان» يحرر فيها الآيات المنسوخة في عشرين، ثم يأتي شرح الشيخ في 21 فقرة مرقمة: آية التوجه، ووصية المحتضر لأهله، وحرمة الأكل بعد النوم في الصيام، وفدية المطيق، وحق التقوى، والقتال في الشهر الحرام، والاعتداد بحول، ومحاسبة حديث النفس، والمحالفة، وحبس الزانية في البيوت، والتخيير بين الحكم والإعراض، وإشهاد غير المسلمين، ومصابرة العشرين للمائتين، والنفير خفافاً وثقالاً، ومنع عقد الزاني والزانية، وما حظر على النبي صلى الله عليه وسلم في العقد، ودفع المهر لمن ذهبت زوجته، وقيام الليل، وآية النجوى، ثم آية الاستئذان وآية القسمة اللتين زادهما السيوطي ويرى الشيخ أن الصحيح فيهما عدم النسخ، ويختم بمثال نسخ الناسخ في آخر المزمل وآية النفير.

  1. 1قال السيوطي في «الإتقان»
  2. 2قال الشيخ ﵀ في شرحها

أهميته ومنزلته

تكمن فائدة المحاضرة في أنها تحرير مختصر لعدد الآيات المنسوخة على ما حرره الحذاق في نظم السيوطي، مع تعيين الناسخ لكل منسوخ والإشارة إلى من قال بالإحكام، وفيها ترجيح الشيخ في الآيتين اللتين زيدتا على العشرين بعدم النسخ، وتنبيهه على نسخ الناسخ، فهي مدخل موجز لطالب علم الناسخ والمنسوخ.

الطبعة المعتمدة

تحقيق علي بن محمد العمران، دار عطاءات العلم (الرياض) ودار ابن حزم (بيروت)، الطبعة الخامسة 1441 هـ / 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)، ضمن «آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (11): المحاضرات».

المحقق
علي بن محمد العمران
الناشر
دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة
الخامسة، 1441 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 20770) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (1 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة المحَاضرة السَّابعَة بيان النّاسخ والمنسُوخ مِن آي الذّكر الحكيم ص 173
  2. النبذة وهي شرح لأبيات السيوطي في «الإتقان» (2/ 66)، التي نظم فيها الآيات المنسوخة، فشرحها الشيخ شرحًا مختصرًا ص 173
  3. المؤلف وكتبها عنه الشيخ عطية سالم عام 1372، وألحقها بالجزء الأخير من «أضواء البيان» ص 173
  4. المحتوى وهاك تحريرَ آيٍ لا مزيدَ لها ... عشرين حررها الحذاق والكبر ص 175
  5. النبذة منسوخة بآية: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185]، وقيل: محكمة ص 176
  6. المحتوى والأصح فيها عدم النسخ، لكن تساهل الناس بالعمل بها ص 179
  7. المنزلة ومثال نسخ الناسخ آخر سورة المزمل، فإنه منسوخ بفرض الصلوات الخمس ص 179

فهرس الكتاب عنوانان

ابدأ القراءة