«طيبة النشر في القراءات العشر» منظومة رجزية لشمس الدين أبي الخير ابن الجزري (ت 833هـ)، نظم فيها القراءات العشر وطرق رواتها التي حرّرها في كتابه «النشر في القراءات العشر».
ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب
النص من المكتبة الشاملة (رقم 7795)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.
هذا الكتاب متن منظوم في القراءات العشر، وصفه ناظمه بأنه أرجوزة وجيزة جمع فيها طرقاً عزيزة، وذكر أنه ضمّنها كتابه «نشر العشر» فهي به طيبة في النشر، وفي ذلك إشارة إلى اسمها. واتبع فيها الإمام الشاطبي في طريقة الرمز ليسهل على الطالب استحضارها، فجعل للقراء ورواتهم رموزاً حرفية على ترتيبهم من نافع إلى يعقوب أولها «أبج دهز حطي»، ولم يجعل لخلف رمزاً لأنه لا ينفرد.
وقدّم لها بمقدمة بيّن فيها أركان القراءة الصحيحة الثلاثة: موافقة وجه من العربية، واحتمال الرسم، وصحة الإسناد، ثم عدّد القراء العشرة ورواتهم، وأتبع ذلك بفوائد في مخارج الحروف وصفاتها والتجويد والوقف والابتداء.
تبدأ المنظومة بمقدمة تقع في 102 بيت، ثم أبواب الأصول مرتبة: الاستعاذة والبسملة وسورة أم القرآن والإدغام الكبير وهاء الكناية والمد والقصر وأبواب الهمز والإدغام الصغير وأحكام النون الساكنة والتنوين والفتح والإمالة والراءات واللامات والوقف وياءات الإضافة والزوائد، ثم باب إفراد القراءات وجمعها. ويليها باب فرش الحروف مرتباً على السور من البقرة إلى آخر القرآن، وتختم بباب التكبير. ويُذكر في هذه الطبعة عقب عنوان كل باب عدد أبياته.
تجمع المنظومة ما في «حرز الأماني» و«التيسير» وتزيد عليهما، ويقول ناظمها إنه لا يدّعي أنها فضلت «حرز الأماني» بل كملت به، ويذكر أن طرقها تبلغ زهاء ألف طريق. فهي مدخل طالب القراءات العشر من طريق «النشر»، وفي مقدمتها خلاصة نافعة في أركان القراءة والتجويد والوقف.
تحقيق محمد تميم الزغبي، دار الهدى، جدة، الطبعة الأولى 1414هـ - 1994م.
النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 7795) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (9 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.
كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:
وهذِهِ أُرْجُوزَةٌ وَجِيزَهْ ... جَمَعْتُ فِيهَا طَرُقًا عَزِيزَهْص 34
ضَمَّنْتُهَا كِتَابَ نَشْرِ الْعَشْرِ ... فَهْيَ بِهِ طَيِّبَةٌ فِي النَّشْرِص 34
وَكُلُّ ذَا اتَّبَعْتُ فِيهِ الشَّاطِبِيْ ... لِيَسْهُلَ اسْتِحْضَارُ كُلِّ طَالِبِص 34
إِمَامِ الْحُفَّاظِ وَشَيْخِ الْقُرَّاءِ / مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوْسُفَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجَزَرِيِّج 1
وَلاَ أَقُولُ إِنَّهاَ قَدْ فَضَلَتْ ... حِرْزَ الأَمَانِي بَلْ بِه قَدْ كَمَلَتْص 34
بِاثْنَيْنِ فى اثْنيَنِ وَإلاَّ أَرْبَعُ ... فَهْىَ زُهَا أَلْفِ طَرِيقٍ تَجْمَعُص 33
كَالْقَوْلِ فِى مَخَارِجِ الْحُرُوفِ ... وَكيْفَ يُتْلَى الذِّكْرُ والْوُقُوفِص 35