رسم المصحف وضبطه وعد آيهالقرن 15نص كامل

ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

«ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف» لمحمد عبد الله إبراهيم البركاتي، دراسة وتحقيق وشرح لمنظومة برهان الدين الجعبري (ت 732هـ) في رسم المصاحف العثمانية، وأصله رسالة ماجستير بجامعة جدة.

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
محمد عبد الله إبراهيم البركاتي
العصر
معاصر
الناشر
دار طيبة الخضراء - مكة المكرمة
الطبعة
الأولى، 1443 هـ - 2021 م
الأجزاء
جزء واحد
الصفحات
496 صفحة
التصنيف
رسم المصحف وضبطه وعد آيه

النص من المكتبة الشاملة (رقم 806)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

1جزء
496صفحة بترقيم المطبوع
37باباً للقراءة
59عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

موضوعه منظومة «روضة الطرائف في رسم المصاحف» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري، نظمها على بحر البسيط، وجمع فيها ما تضمنته «عقيلة أتراب القصائد» للشاطبي وزاد عليها مسائل، واعتمد فيها على «المقنع» للداني و«الوسيلة» للسخاوي. وذكر الباحث أنه لم يجد النظم محققاً تحقيقاً علمياً ولا مشروحاً من قبل، وأنه وقف على نشرة مطبوعة له فيها أخطاء تقارب الثلاثين، مع ما في معظم قضاياه من غموض يحتاج إلى بيان.

فحقق نصه على ثلاث نسخ خطية، وضبط أبياته عروضياً ورقّمها، ثم شرحه شرحاً موجزاً يبين المراد، وذكر ما عليه العمل في مصحف المدينة وفي المصحف المحمدي المطبوع بالمغرب برواية ورش عن نافع، مع تخريج الأحاديث والأبيات وتوثيق قضايا الرسم من مصادره المعتمدة، وقدّم لذلك بدراسة للمنظومة ومقارنة بينها وبين العقيلة.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

المؤلف

ب

محمد عبد الله إبراهيم البركاتي

معاصرالقرن 15 الهجري

محمد عبد الله إبراهيم البركاتي، باحث في القراءات، أصل كتابه رسالة ماجستير قدمها لقسم القراءات بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بجامعة جدة، بإشراف الأستاذ الدكتور الصافي صالح الصافي، ونوقشت في 13/6/1442هـ وأجيزت، ولم تذكر البطاقة سنة وفاته. وناظم الأصل برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري، شيخ القراء، المتوفى سنة 732هـ، وقد عدّ الباحث من أسباب أهمية النظم مكانة ناظمه وكثرة مؤلفاته نظماً ونثراً.

محتوى الكتاب

يبدأ الكتاب بتقديم وتقريظ ومقدمة وتمهيد في مبادئ علم الرسم وأهميته والمؤلفات فيه، ثم قسم الدراسة: تحقيق اسم المنظومة ونسبتها وعدد أبياتها، ومصادر الجعبري ومنهجه، والمقارنة المفصلة بين منظومته وعقيلة الشاطبي، ووصف النسخ الخطية. ثم قسم التحقيق والشرح على أبواب النظم: مقدمة الناظم والمبادئ، والتغيير على ترتيب السور، والحذف القياسي، والزيادة القياسية، وحذف الياء والواو وزيادتهما، ورسم الألف واواً، ورسم بنات الواو والياء، وما رسم من الهمز على غير قياس، وهاء التأنيث المرسومة تاء، والمفصول والموصول، ثم خاتمة بالنتائج والتوصيات.

  1. 1الدراسة
  2. 2المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي عقيلة أتراب القصائد
  3. 3مقدمة الناظم
  4. 4المبادئ
  5. 5باب التغيير على ترتيب السور
  6. 6باب الحذف القياسي
  7. 7باب الزيادة القياسية
  8. 8باب حذف الياء وزيادتها
  9. 9باب حذف الواو وزيادتها
  10. 10باب رسم الألف واوا والنون ألفا
  11. 11باب رقم بنات الواو والياء
  12. 12باب ما رسم من الهمز على غير قياس
  13. 13باب رسم هاء التأنيث تاء
  14. 14باب المفصول والموصول

أهميته ومنزلته

يفيد الكتاب طالب علم الرسم بإخراج منظومة ذكر الباحث أنها لم تحقق تحقيقاً علمياً ولم تشرح قبله، وبما عقده من مقارنة مفصلة تبين زيادات الجعبري على العقيلة وتقييداته لها ومخالفاته لها ولجمهور علماء الرسم، وبنصه على ما عليه العمل في المصاحف المشرقية والمغربية. وقد وصفه المقرّظ متولي عبد المجيد بأنه جاء عملاً متكاملاً فيه إضافة علمية للمعنيين برسم المصحف.

من أقوال العلماء فيه

مع عنايته بشرح مفردات الألفاظ وبيان ما عليه العمل في المصاحف المشرقية والمغربية، فجاء عملا متكاملا، فيه إضافة علمية للمعنيين بعلم رسم المصحف الشريف
د. متولي محمد محمد عبد المجيدص 10
الذى يعد من كبار علماء القراءات المحققين، والذى تنوعت مؤلفاته فى علم الرسم بين المنظوم والمنثور
د. الصافي صالح الصافيص 7

الطبعة المعتمدة

تقديم د. الصافي صالح الصافي، وتقريظ د. متولي محمد محمد عبد المجيد، دار طيبة الخضراء - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1443هـ - 2021م، في 537 صفحة.

الناشر
دار طيبة الخضراء - مكة المكرمة
الطبعة
الأولى، 1443 هـ - 2021 م

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 806) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (37 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة نظمه على بحر البسيط، وجمع فيه ما تضمنته عقيلة أتراب القصائد للإمام الشاطبى ص 7
  2. النبذة وجدت أنه لم يحقق التحقيق العلمي أو يشرح من قبل ص 14
  3. النبذة اعتنيت بضبط الأبيات عروضيًا ص 18
  4. المؤلف ونوقشت يوم الإثنين 13/ 6/ 1442 هـ ص 2
  5. المؤلف إبراهيم بن عمر بن إبراهيم، برهان الدين الجعبري، شيخ القراء ص 20
  6. المنزلة فجاء عملا متكاملا، فيه إضافة علمية للمعنيين بعلم رسم المصحف الشريف ص 10
  7. المحتوى المطلب السابع: ما خالف فيه الجعبري جمهور علماء الرسم ص 16
  8. النبذة ووجدتُّ فيها أخطاءً عديدةً تقارب الثلاثين خطأً ص 15

فهرس الكتاب 59 عنواناً

1الجزء 159 عنواناً
  1. تقديم7
  2. تقريظ9
  3. المقدمة11
  4. أهمية الموضوع13
  5. أسباب اختيار الموضوع14
  6. الدراسات السابقة [*]15
  7. مشكلة البحث15
  8. خطة البحث15
  9. منهج البحث18
  10. أولًا: منهج التحقيق18
  11. ثانيًا: منهج الشرح19
  12. التمهيد23
  13. المبحث الأول: مقدمة في علم الرسم.25
  14. المطلب الأول: مبادئ علم الرسم.25
  15. تعريف علم الرسم لغة25
  16. تعريف علم الرسم اصطلاحًا28
  17. المطلب الثاني: أهمية علم الرسم وعلاقته بعلم القراءات.31
  18. المبحث الثاني: المؤلفات في علم الرسم إلى عصر المؤلف38
  19. الدراسة53
  20. المبحث الأول: تحقيق اسم المنظومة، وتوثيق نسبتها إلى ناظمها، وعدد أبياتها.55
  21. المبحث الثاني: مصادر الجعبري في منظومته.63
  22. المبحث الثالث: منهج الجعبري في منظومته.66
  23. المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: 590 هـ) عقيلة أتراب القصائد.75
  24. المطلب الأول: المقارنة بين المنظومتين في الأسلوب والمنهج والمصادر.75
  25. أولًا: من ناحية الأسلوب.75
  26. ثانيًا: المنهج.89
  27. المطلب الثاني: الزيادات101
  28. أولًا: الزيادات في المبادئ عند الجعبري مقارنة مع العقيلة عند الشاطبي.101
  29. ثانيًا: الزيادات في الفرش على ما في العقيلة.101
  30. المطلب الثالث: تقييدات الجعبري لما في العقيلة.105
  31. المطلب الرابع: ما أسقطه الجعبري من العقيلة.107
  32. المطلب الخامس: ما خالف فيه الجعبري العقيلة.109
  33. المطلب السادس: ما خالف فيه الجعبري جمهور علماء الرسم.120
  34. المطلب السابع: كلمات ذكرها الشاطبي، ولم يذكرها الجعبري.121
  35. المطلب الثامن: الكلمات التي ذكرها الشاطبي بقراءة، وذكرها الجعبري بقراءة أخرى.123
  36. المطلب التاسع: زيادات العقيلة على المقنع، ومواضع ذكرها عند الجعبري124
  37. المطلب العاشر: جدول مقارنة الكلمات التي ذكرها الناظم والشاطبي [*]126
  38. المبحث الخامس: وصف النسخ الخطية، وعرض نماذج منها.160
  39. المطلب الأول: وصف النسخ الخطية.160
  40. المطلب الثاني: نماذج من النسخ الخطية.165
  41. مقدمة الناظم177
  42. الْمَبَادِئ189
  43. بَابُ التَّغْيِيِرِ عَلَى تَرْتِيبِ السُّوَرِ226
  44. مِنَ الفَاتِحَةِ إِلَى آخِرِ الأَنْعَامِ226
  45. مِنَ الأَعْرَافِ إِلَى آخِرِ الكَهْفِ262
  46. مِنْ مَرْيَمَ إِلَى آخِرِ الصَّافَّات285
  47. مِنْ ص إِلَى آخِرِ النَّاسِ309
  48. بَابُ الحَذْفِ القِيَاسِيِّ324
  49. بابُ الزِّيَادَةِ القِيَاسِيَّةِ376
  50. بَابُ حَذْفِ اليَاءِ وَزِيَادَتِهَا384
  51. باب حذف [الواو] وزيادتها422
  52. بَابُ رَسْمِ الأَلِفِ وَاوًا والنُّونِ أَلِفًا427
  53. بَابُ رَقْمِ بَنَاتِ الْوَاوِ وَالْيَاءِ434
  54. بَابُ مَا رُسِمَ مِنَ الهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ449
  55. بَابُ رَسْمِ هَاءِ التَّأْنِيثِ تَاءً482
  56. بَابُ المَفْصُولِ وَالمَوْصُول504
  57. الخاتمة535
  58. أهم نتائج البحث535
  59. أهم توصيات البحث536
ابدأ القراءة