أصول التفسير ومناهج المفسرينالقرن 15نص كامل

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

دراسة للدكتور فهد بن عبد الرحمن الرومي، أصلها أطروحة دكتوراه، يعرض فيها اتجاهات التفسير ومناهجه في القرن الرابع عشر الهجري: العقدية والعلمية والعقلية الاجتماعية والأدبية والمنحرفة، ويبين المقبول منها والمردود.

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
فهد بن عبد الرحمن الرومي
العصر
معاصر
الناشر
مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان
الطبعة
الثالثة، 1418 هـ - 1997 م
الأجزاء
3 أجزاء
الصفحات
1,278 صفحة
التصنيف
أصول التفسير ومناهج المفسرين

النص من المكتبة الشاملة (رقم 8679)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

3أجزاء
1,278صفحة بترقيم المطبوع
105باباً للقراءة
187عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

يذكر المؤلف أن القرن الرابع عشر الهجري أحيا مناهج التفسير بما جاء به من وسائل حديثة تعين على الاطلاع والانتشار، فرأى أن تُقدَّم دراسة وافية لمناهجه تبين الأصيل والدخيل والصحيح والسقيم والمقبول والمردود. واختاره موضوعاً لرسالته للدكتوراه لأسباب أجملها في خمسة: قرب العهد بهذا القرن، وإمكان توجيه الأذهان إلى الحق فيه، وسهولة نشر المؤلفات، وما جدّ فيه من مناهج، وظهور وسائل الإعلام الحديثة في التفسير.

ومن منهجه أنه لا ينقل عقائد مذهب إلا من مؤلفات أتباعه، وأنه يقدّم لكل منهج بموجز تاريخه وأصوله وأهم مؤلفاته، ثم يدرس تفسيراً أو تفسيرين يظهر فيهما توافر أسسه، وقدّم منهج أهل السنة والجماعة ليكون ميزاناً يزن به القارئ ما بعده.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

المؤلف

ر

فهد بن عبد الرحمن الرومي

معاصرالقرن 15 الهجري

هو الدكتور فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي، وأصل هذا الكتاب أطروحته للدكتوراه في القرآن وعلومه من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (1405 هـ)، وكان المشرف عليها الدكتور مصطفى مسلم محمد، ووقّع مقدمتها في الرياض سنة 1405 هـ. وقد تتبّع مؤلفات الفرق المعاصرة في التفسير وعانى في الحصول على بعضها، كما حكى في مقدمته.

من كتبه في المكتبة:

دراسات في علوم القرآنجمع القرآن في عهد الخلفاء الراشدينالبدهيات في القرآن الكريم

محتوى الكتاب

جاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وخمسة أبواب وخاتمة: التمهيد في نشأة التفسير ومراحله ومناهج المفسرين السابقين؛ والباب الأول في الاتجاه العقدي، وفيه مناهج أهل السنة والجماعة والشيعة والإباضية والصوفية في التفسير؛ والثاني في الاتجاهات العلمية: المنهج الفقهي، والأثري، والعلمي التجريبي؛ والثالث في منهج المدرسة العقلية الاجتماعية الحديثة؛ والرابع في الاتجاه الأدبي: المنهج البياني ومنهج التذوق الأدبي؛ والخامس في الاتجاهات المنحرفة: المنهج الإلحادي، ومنهج المقصرين، واللون اللامنهجي؛ ثم الخاتمة بالنتائج والمنهج السليم في التفسير، فالفهارس، في ثلاثة مجلدات.

  1. 1مقدمة
  2. 2التمهيد
  3. 3الباب الأول: الاتجاه العقائدي في التفسير
  4. 4الباب الثاني: الاتجاهات العلمية في التفسير
  5. 5الباب الثالث: منهج المدرسة الاجتماعية الحديثة في التفسير
  6. 6الباب الرابع: الاتجاه الأدبي في التفسير
  7. 7الباب الخامس: الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم
  8. 8الخاتمة
  9. 9الفهارس

أهميته ومنزلته

قصد المؤلف بالدراسة سدّ حاجة لمسها عند طلبة العلم الذين يسألون عن مناهج المفسرين المعاصرين، وعند من يسأل عن كتاب في التفسير يقرؤه، فأراد أن يضع بين أيدي الناس مقاييس يزنون بها ما يسمعون ويقرؤون، وقدّم منهج أهل السنة والجماعة ميزاناً لما بعده، مع التزام نقل عقائد كل فرقة من كتب أتباعها.

الطبعة المعتمدة

مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثالثة 1418 هـ - 1997 م، في ثلاثة مجلدات متسلسلة الترقيم؛ وأصله أطروحة دكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1405 هـ.

الناشر
مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان
الطبعة
الثالثة، 1418 هـ - 1997 م
عدد الأجزاء
3 (متسلسلة الترقيم) (المعروض 3)

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 8679) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (105 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة فكان حقا واجبا أن تقدم دراسة وافية للمناهج في هذا القرن يبين فيها الأصيل والدخيل والصحيح والسقيم والمقبول والمردود ج 1 ص 9
  2. النبذة عنوانا لموضوع رسالتي لنيل درجة الدكتوراه؛ لأسباب عديدة سبقت الإشارة إليها ومجملها خمسة أمور ج 1 ص 10
  3. النبذة أني لا أنقل عقائد مذهب وأصوله إلا من مؤلفات أتباعه ج 1 ص 21
  4. المؤلف وجزى الله عني خير الجزاء أستاذي الدكتور مصطفى مسلم محمد المشرف ج 1 ص 23
  5. المؤلف فهد بن عبد الرحمن الرومي الرياض ج 1 ص 24
  6. المنزلة فكانت الحاجة ماسة لوضع المقاييس الصحيحة في أيدي الناس يزنون بها ما يسمعون، وينقدون بها ما يقرءون ج 1 ص 10
  7. المنزلة ليكون في أول الدراسة ميزانا يزن به القارئ ما يراه بعد من آراء ج 1 ص 20

فهرس الكتاب 187 عنواناً

1الجزء 150 عنواناً
  1. المجلد الأول7
  2. مقدمة7
  3. التمهيد25
  4. الباب الأول: الاتجاه العقائدي في التفسير51
  5. تمهيد51
  6. الفصل الأول: منهج أهل السنة والجماعة في تفسير القرآن الكريم35
  7. التعريف بهم35
  8. نشأتهم54
  9. عقيدة أهل السنة والجماعة55
  10. بيان بعض عقائدهم63
  11. أسس تفسير أهل السنة86
  12. نماذج من تفسير أهل السنة والجماعة في العصر الحديث94
  13. نماذج من مفسرى أهل السنة122
  14. مدخل122
  15. أولا: تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن123
  16. ثانيا: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان148
  17. ثالثا: محاسن التأويل161
  18. رأيي في هذا المنهج181
  19. الفصل الثاني: منهج الشيعة في تفسير القرآن الكريم183
  20. تعريف الشيعة183
  21. بداية ظهور التشيع186
  22. فرق الشيعة187
  23. مدخل187
  24. الإمامية الإثنى عشرية189
  25. الإسماعيلة253
  26. الجمهوريون257
  27. الزيدية275
  28. الفصل الثالث: منهج الأباضية في تفسير القرآن الكريم281
  29. التعريف بالأباضية281
  30. عقائدهم283
  31. التفسير الأباضي301
  32. تفسيري: هميان الزاد إلى دار المعاد، وتيسير التفسير303
  33. التعريف بالمؤلف303
  34. منهجه في التفسير241
  35. رأيي في هذا التفسير353
  36. الفصل الرابع: منهج الصوفية في تفسير القرآن الكريم357
  37. التعريف بالصوفية357
  38. المراد بالتصوف358
  39. نشأة التصوف وتطوره360
  40. عقائد التصوف362
  41. من شروط التصوف364
  42. طبيعة التصوف365
  43. أقسام التصوف366
  44. موقف العلماء من هذا اللون في التفسير368
  45. شروط قبول التفسير الإشاري374
  46. أهم المؤلفات في التفسير الإشاري375
  47. مدخل375
  48. أولا: بيان السعادة في مقامات العبادة377
  49. ثانيا: ضياء الأكوان في تفسير القرآن395
  50. رأيي في التفسير الصوفي الحديث407
2الجزء 283 عنواناً
  1. المجلد الثاني415
  2. الباب الثاني: الاتجاهات العلمية في التفسير415
  3. الفصل الأول: المنهج الفقهي في التفسير415
  4. مدخل415
  5. أولا: فقه أهل السنة والجماعة421
  6. مدخل421
  7. تفاسير آيات الأحكام436
  8. ثانيا: فقه الشيعة الإمامية "الاثنى عشرية"487
  9. فرض الرجلين في الوضوء487
  10. صلاة الجمعة490
  11. خمس الغنائم494
  12. نكاح المتعة498
  13. نكاح المشركات والكتابيات504
  14. الحجاب508
  15. إرث الأنبياء510
  16. قطع يد السارق511
  17. ثالثا: فقه الأباضي514
  18. مدخل514
  19. مسح الرجلين515
  20. نكاح الكتابيات515
  21. الإصباح على جنابة517
  22. الفصل الثاني: المنهج الأثري في التفسير519
  23. المراد به519
  24. التفسير بالمأثور في القرن الرابع عشر الهجري520
  25. أولا: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن522
  26. مدخل522
  27. أمثلة من تفسيره523
  28. ثانيا: الموجز في تفسير القرآن الكريم535
  29. منهجه في التفسير535
  30. أمثلة من تفسيره536
  31. الفصل الثالث: المنهج العلمي التجريبي في التفسير545
  32. المراد به545
  33. تعريفه547
  34. موقف العلماء السابقين من التفسير العلمي التجريبي550
  35. مدخل550
  36. رأي المؤيدين551
  37. رأي المعارضين559
  38. موقف العلماء المعاصرين من التفسير العلمي التجريبي563
  39. مدخل563
  40. أقوال المؤيدين565
  41. أقوال المعارضين578
  42. الرأي المختار600
  43. أهم المؤلفات604
  44. نماذج التفسير العلمي التجريبي في العصر الحديث526
  45. أمثلة من المؤلفات في التفسير العلمي التجريبي638
  46. أولا: تفسير الجواهر في تفسير القرآن الكريم638
  47. ثانيًا: كشف الأسرار النورانية القرآنية679
  48. ثالثًا: الكون والإعجاز العلمي للقرآن691
  49. رابع: مع الطب في القرآن الكريم694
  50. خامسًا: الإعجاز العددي للقرآن الكريم697
  51. رأيي في هذه المؤلفات702
  52. الباب الثالث: منهج المدرسة الاجتماعية الحديثة في التفسير705
  53. تمهيد705
  54. المراد به706
  55. العقل في القرآن707
  56. مكانة العقل في الإسلام709
  57. نشأة المدرسة العقلية الاجتماعية الحديثة715
  58. منهج المدرسة العقلية الاجتماعية في التفسير718
  59. الأساس الأول: الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم718
  60. الأساس الثاني: الوَحْدَة الموضوعية في السورة القرآنية724
  61. الأساس الثالث: تحكيم العقل في التفسير728
  62. الأساس الرابع: إنكار التقليد وذمه والتحذير منه738
  63. الأساس الخامس: التقليل من شأن التفسير بالمأثور743
  64. الأساس السادس: التحذير من التفسير بالإسرائيليات754
  65. الأساس السابع: القرآن هو المصدر الأول في التشريع766
  66. الأساس الثامن: الشمول في القرآن الكريم769
  67. الأساس التاسع: التحذير من الإطناب772
  68. الأساس العاشر: الإصلاح الاجتماعي775
  69. مدخل775
  70. الحريَّة779
  71. التحذير من البدع والمنكرات في العقائد783
  72. الجانب التهذيبي787
  73. الإصلاح الاقتصادي791
  74. قضية المرأة794
  75. أهم مؤلفات المدرسة العقلية الاجتماعية في التفسير799
  76. مدخل799
  77. أولا: تفسير القرآن الكريم المشهور "بتفسير المنار"803
  78. أولا: المؤلف803
  79. ثانيا: التفسير746
  80. ثانيًا: تفسير جزء تبارك849
  81. أولًا: المؤلف849
  82. ثانيًا: التفسير850
  83. رأيي في هذا المنهج855
3الجزء 354 عنواناً
  1. المجلد الثالث861
  2. الباب الرابع: الإتجاه الأدبي في التفسير861
  3. تمهيد861
  4. الفصل الأول: المنهج البياني في التفسير867
  5. مدخل867
  6. تطور التفسير البياني876
  7. قصة تأصيل هذا المنهج881
  8. مراحله ومعالمه885
  9. تقسيم الأستاذ أمين الخولي889
  10. دراسة القرآن نفسه893
  11. التفسير النفسي898
  12. الدراسات التطبيقية901
  13. أمين الخولي901
  14. عائشة عبد الرحمن "بنت الشاطئ"924
  15. الدكتور محمد أحمد خلف الله957
  16. رأيي في هذا المنهج972
  17. الفصل الثاني: منهج التذوق الأدبي في التفسير983
  18. المراد به983
  19. في ظلال القرآن989
  20. منهجه في التفسير998
  21. مدخل998
  22. الأساس الأول: الأسلوب الأدبي999
  23. الأساس الثاني: تذوق النص القرآني1005
  24. الأساس الثالث: الحركية1011
  25. الأساس الرابع: التفسير الجمالي الفني1022
  26. الأساس الخامس: استيحاء النص دون مقررات سابقة1035
  27. الأساس السادس: الوحدة الموضوعية1039
  28. الأساس السابع: ترك الأطناب عما أبهم في القرآن الكريم1044
  29. الأساس الثامن: التحذير من الإسرائيليات1046
  30. الأساس التاسع: ترك الاختلافات الفقهية1048
  31. الأساس العاشر: اجتناب الإغراق في المسائل اللغوية1049
  32. الأساس الحادي عشر: رفض التفسير العلمي1050
  33. ملاحظات على هذا التفسير1051
  34. الباب الخامس: الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم1057
  35. تمهيد1057
  36. الفصل الأول: المنهج الإلحادي في تفسير القرآن الكريم1065
  37. مدخل1065
  38. الهداية والعرفان في تفسير القرآن بالقرآن1076
  39. الفصل الثاني: منهج القاصرين في تفسير القرآن الكريم1105
  40. تمهيد1105
  41. نماذج من هذا اللون في التفسير1106
  42. القرآن محاولة لفهم عصري1117
  43. أولا: المؤلف1117
  44. ثانيا: الكتاب "القرآن محاولة لفهم عصري"1119
  45. الفصل الثالث: اللون اللامنهجي في التفسير1145
  46. تمهيد1145
  47. رسالة الفتح1148
  48. الخاتمة1157
  49. الفهارس1175
  50. دليل الآيات القرآنية1175
  51. دليل الأحاديث النبوية1189
  52. دليل الأعلام1195
  53. دليل المصادر والمراجع1215
  54. دليل المحتويات1233
ابدأ القراءة