جواهر القرآن

يدعو الغزالي في هذا الكتاب قارئ القرآن إلى ألا يقف عند ظواهر معانيه، ويشبّه القرآن بالبحر المحيط الذي تتشعب منه علوم الأولين والآخرين. ويحصر مقاصده في ستة أنواع: ثلاثة أصول مهمة، هي تعريف المدعو إليه، وتعريف الصراط المستقيم الذي تجب ملازمته في السلوك إليه، وتعريف الحال عند الوصول إليه، وثلاثة توابع متممة.

ورتب الكتاب على ثلاثة أقسام: المقدمات والسوابق، والمقاصد، واللواحق. وجمع في قسم المقاصد لباب الآيات في نمطين: الجواهر، وهي الآيات الواردة في ذات الله وصفاته وأفعاله، وعدتها عنده 763 آية، والدرر، وهي الآيات التي فيها بيان الصراط المستقيم والحث عليه، وعدتها 741 آية، مع خاتمة يعلل فيها اقتصاره عليهما.

قسّم الغزالي كتابه ثلاثة أقسام: الأول في المقدمات والسوابق، ويشتمل على تسعة عشر فصلاً في حصر مقاصد القرآن وشرحها، وانشعاب العلوم منه، والتعبير عن عالم الملكوت بأمثلة من عالم الشهادة، وتفاضل آياته، وأسرار الفاتحة وآية الكرسي وسورة الإخلاص. والثاني في المقاصد، ويسرد فيه آيات نمط الجواهر ثم آيات نمط الدرر مرتبة على السور، ثم خاتمة النمطين. والثالث في اللواحق، وذكر أنه كتاب مستقل سماه «كتاب الأربعين»، ولم يثبت منه في هذه الطبعة إلا بيان أقسامه. ويتقدم ذلك مقدمة المحقق وترجمة للمؤلف.

تحقيق الدكتور الشيخ محمد رشيد رضا القباني، دار إحياء العلوم - بيروت، الطبعة الثانية 1406هـ - 1986م، معتمداً على طبعة المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة سنة 1352هـ.