رَضِعَ الصبيُّ أمَّه يَرْضَعُها رَضاعاً، مثل سَمِعَ يَسْمَعُ سَماعاً.
وأهلُ نجدٍ يقولون: رَضَعَ يَرْضِعُ رَضْعاً، مثال: ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْباً. قال الأصمعي: أخبرني عيسى بن عمر أنّه سمع العرب تنشد هذا البيتَ لابن همَّام السَلوليِّ على هذه اللغة: وذَمُّوا لنا الدنيا وهم يَرْضِعونَها * أَفاويقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعْلُ * وأَرْضَعَتْهُ أمُّهُ.
وامرأةٌ مُرْضِعٌ، أي لها ولد ٌتُرْضِعُهُ، فإن وصفتها بإرضاع الولد قلت مُرْضِعَةٌ.
والرَضوعَةُ: الشاةُ التي تُرْضِعُ.
ويقال رَضاعٌ ورِضاعٌ، لغتان.
والراضِعَتانِ: ثَنِيَّتا الصبيِّ اللتان يشرب عليهما اللبن. يقال: سقطتْ رَواضِعُهُ.
وقولهم: لئيمٌ راضعٌ، أصله زعموا رجلٌ كان يَرْضَعُ إبله وغنمه ولا يحلُبها لئلا يُسْمَعَ صوتُ الشَخْبِ فيُطْلَبَ منه. ثم قالوا رَضُعَ الرجلُ بالضم يَرْضُعُ رضاعة، كأنه كالشئ يطبع عليه.
وتقول: هذا أخي من الرَضاعةِ بالفتح، وهذا رَضيعِي كما تقول: أكيلى ورسيلى.
وراضع فلان ابنه، أي دفعه إلى الظئر. قال أبو ذؤيب [1] :
إن تميما لم يراضع مسبعا [2] * وارتضعت العنزُ، أي شربتْ لبنَ نَفْسِها. قال الشاعر [3] : إنِّي وجدتُ بَني أَعْيا [4] وجاهِلَهُم [5] * كالعَنْزِ تَعْطِفُ رَوْقيْها فترتضع
ـــــــــــــــــــ
[1] في نسخ " رؤبة " موضع " أبو ذؤيب "، ومثله في اللسان.
[2] بعده: ولم تلده أمه مقنعا
[3] ابن أحمر.
[4] أعيا: أخو فقعس بن طريف من بنى أسد، خلافا لما في القاموس، كما في حاشيته. قاله نصر.
[5] في اللسان: إنى رأيت بنى سهم وعزهم: