إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرةالجزء 1 · ص 213 - 225
قراءة الإمام الكسائي
الكتب والروايات الموصلة لقراءة الإمام أبي جعفر
ليس في الإرشاد لأبي العز ولا في التلخيص لأبي معشر رواية أبي الحارث (^1) عن الكسائى، وفيهما رواية الدوري عنه وليست من طريق الطيبة، وفي الوجيز، والعنوان قراءة الكسائى وليست من طريق الطيبة، وليس في المبهج طريق سلمة بن عاصم (^2) عن أبي الحارث، وطريق جعفر النصيبي عن الدوري، وفي الغاية لابن مهران رواية الدوري وليست من طريق الطيبة، وليس في التبصرة طريق محمد بن يحيى (^3) عن أبي الحارث، وطريق ابن الفرج (^4) عن سلمة عن أبي الحارث، وفيها رواية الدوري وليست من طريق الطيبة، وليس في روضة أبي علي المالكي طريق سلمة عن
- (^1) الليث بن خالد، أبو الحارث البغدادي، ثقة معروف حاذق ضابط، أخذ عن الكسائي، وحمزة الأحول، وأخذ عنه سلمة بن عاصم، وابن شاذان،، التركماني توفي سنة 240 هـ (انظر غاية النهاية 34/ 2).
(^2) سلمة بن عاصم، أبو محمد البغدادي النحوي، كان حافظا متقنا، روى عن أبي الحارث، وروى عنه ثعلب، ومحمد الكسائي، توفي بعد السبعين ومائتين (غاية النهاية 311/ 1).
(^3) محمد بن يحيى أبو عبد الله البغدادي، الملقب بالكسائي الصغير، ولد سنة 189 هـ مقرئ محقق جليل شيخ متصدر، ثقة، أخذ عن أبي الحارث، وهاشم البربري، أخذ عنه البطي، وابن مجاهد وابن شنبوذ، توفي سنة 288 (انظر معرفة القراء 256/ 1، غاية النهاية 279/ 2).
(^4) في (أ) (الفرح) أبو جعفر البغدادي، محمد بن فرج الغساني، كان مقرئا عارفا نحويا ضابطا مشهورا، أخذ عن الدوري، وسلمة بن عاصم، روى عنه أحمج بن المنادي، والنقاش وابن مجاهد توفي بعد سنة ثلثمائة (غاية النهاية 229/ 2).
أبي الحارث، وجعفر بن (^1) محمد (^2) عن الدوري (^3)، وليس في الكافي طريق سلمة عن أبي الحارث، وطريق البطى (^4) عن محمد بن يحيى عن أبي الحارث، وفيه رواية الدوري وليست من طريق الطيبة وليس في التجريد ولا في المصباح طريق سلمة عن أبي الحارث وطريق جعفر عن الدوري، وفي التذكرة رواية الدوري وطريق محمد بن يحيى عن أبي الحارث وليستا من طريق الطيبة، وفي غاية أبي العلاء طريق القنطري (^5) عن محمد بن يحيى عن أبي الحارث، وطريق ابن أبي هاشم عن أبي عثمان الضرير (^6) عن الدوري عن الكسائي، وفي كفاية أبي العز طريق القنطري عن محمد بن يحيى
- (^1) في (أ، ب) (عن أبي).
(^2) النصيبي.
(^3) من (وفي روضة) حتى (الدوري) سقط من (أ).
(^4) أبو الحسن البغدادي، أحمد بن الحسن، المعروف بالبطي، من أجل أصحاب محمد بن يحيى الكسائي، وعليه قرأ، روى عنه ابن أبي بلال، وبكار توفي سنة ثلاثين وثلثمائة (غاية النهاية 47/ 1).
(^5) أبو إسحاق القنطري، إبراهيم بن زياد، كان مقرئا ضابطا مقصودا مقبولا، أخذ عن الكسائي الصغير، وروى عنه ابن مرة، والضراب، توفي في حدود سنة عشر وثلثمائة (غاية النهاية 15/ 1).
(^6) سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو عثمان الضرير البغدادي، مؤدب الأيتام، مقرئ حاذق ضابط أخذ عن الدوري، وأخذ عنه ابن بدهن، ابن الفضل، والمطوعي، توفي بعد سنة 310 هـ (انظر معرفة القراء 242/ 1، غاية النهاية 306/ 1).
عن أبي الحارث وفيها رواية الدوري عن الكسائي وليست من طريق الطيبة، وفي الهادي رواية الدوري وليست من طريق الطيبة (^1).
*ويقف الكسائى على ما قبل (هاء) التأنيث بالإمالة سوى عشرة أحرف وحروف (أكهر) بشرطها، و﴿(فِطْرَتَ)﴾ (^2) من المصباح، وبالوجهين في حروف الإستعلاء و(الحاء، والعين) من التبصرة /16 أ/.
*روى أبو علي عن الطبري للكسائى إمالة (الهمزة، والهاء) إذا كان قبلهما كسرة أو ساكن قبله كسرة من المستنير.
*ويقف على ﴿(فِطْرَتَ)﴾ (^3) وعلى (الهمزة، والهاء) مطلقا بالفتح من الروضة (^4).
*ويقف الكسائى على (الراء، والكاف) بالإمالة إذا كان قبلهما (ياء) ساكنة أو كسرة أو ساكن قبله كسرة سوى ﴿(فِطْرَتَ)﴾ (^5)، وبالفتح فيما بقي من التجريد وكتابي أبي العز (^6).
- (^1) من (وفي غاية) حتى (الطيبة) سقط من (أ).
(^2) الروم/30.
(^3) الروم/30.
(^4) من (ويقف على) حتى (الروضة) سقط من (أ).
(^5) الروم/30.
(^6) (وكتابي أبي العز) سقط من (أ).
*ويقف على ﴿(فِطْرَتَ)﴾ (^1) بالإمالة وكذا على (الكاف) قبل (هاء) التأنيث مطلقا، وعلى (الراء) إذا كان قبلها كسرة أو (ياء) ساكنة، وعلى (الهاء) إذا كان قبلها كسرة، ويقف على (الهمزة) بالفتح إذا كان قبلها (ألف) أو فتحة تليانها من التذكرة، ووقف الكسائي على ﴿(فِطْرَتَ)﴾ (^2) بالفتح من الهادي، ويقف على ﴿(وادِ النَّمْلِ)﴾ (^3) ب (الياء) وعلى غيرها بحذفها من الروضة (^4).
*ويقف على ﴿(بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ)﴾ في طه (^5) ب (الياء) وعلى غيرها بغير (ياء (^6) من غاية أبي العلاء.
*قرأ الكسائى ﴿(لَمْ يَطْمِثْهُنَّ)﴾ (^7) بضم (الميم) في الحرف الأول فقط من التجريد، والروضة، والكفاية في الست (^8) وكذا من المستنير إلا أنه قال فيه: «على أن الكسائى قد خيّر فيهما بين
- (^1) الروم/30.
(^2) الروم/30.
(^3) النمل/18.
(^4) من (ووقف الكسائي) حتى (الروضة) سقط من (أ).
(^5) طه/12.
(^6) من (بالياء) حتى (ياء) سقط من (أ).
(^7) الرحمن/56،74.
(^8) من (والروضة) حتى (الست) سقط من (أ).
ضم إحديهما وكسر أخريهما (^1)، والذى قرأت ما ذكرته» (^2).
وبكسر إحديهما (^3) من غاية ابن مهران، وبكسرهما للدوري، وبضم الأول فقط لأبي الحارث من المصباح، وقال في الهادي:
«والذي قرأت ﴿(لَمْ يَطْمِثْهُنَّ)﴾ (^4) في رواية الدوري بضم الأولى (^5) وكسر الثانية وفي رواية الليث بضد ذلك» (^6).
*وقرأ ﴿(فَسُحْقًا)﴾ (^7) بالتخيير من غاية ابن مهران، وب (الضم) بخلاف عن أبي الحارث من المصباح، وروى أبو الحارث بالإسكان، وخيّر الدوري من الروضة، وروى أبو الحارث (^8) بالسكون، والدورى بالضم، وروى عبد الباقي التخيير (^9) عن الكسائى من التجريد.
*روى الدوري «(ناخرة)» (^10) بالتخيير من المصباح.
- (^1) في (أ، ب) (أحداهما وكسر أخراهما) والذي في المطبوع من المستنير (ضم الميم في الأول والثاني).
(^2) المستنير، دار الصحابة ص 416.
(^3) في (أ، ب) (أحداهما).
(^4) الرحمن/56،74.
(^5) في (أ، ب) (الأول).
(^6) من (وبكسرهما للدوري) حتى (بضد ذلك) سقط من (أ).
(^7) الملك/11.
(^8) من (وبالإسكان) حتى (الحارث) سقط من (أ).
(^9) في (أ، ب) (التخيير).
(^10) النازعات/11.
قراءة الإمام أبو جعفر
ليس في الغاية لابن مهران، ولا في الإرشاد لأبي العز، ولا فى روضة أبي علي (^1) رواية ابن جماز (^2)، وليس في المصباح طريق ابن هارون (^3) عن الفضل (^4) عن ابن وردان (^5)، وطريق الحمامي عن هبة الله عن ابن وردان، وفيه طريق الدوري عن ابن جماز وليست من طريق الطيبة، وليس في جامع الفارسي سوى طريق أبي عبد الله الحسين بن أحمد، وهبة الله بن نصر المفسر الثاني عن زيد (^6) عن الداجوني عن ابن شيب (^7) عن الفضل عن الحلواني
- (^1) (ولا في روضة أبي علي) سقط من (أ).
(^2) سليمان بن مسلم بن جماز، أبو الربيع الزهري مولاهم المدني، عرض على أبي جعفر يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح، وروى عنه إسماعيل بن جعفر، وقتيبة بن مهران، مقرئ جليل ضابط توفي بعد 170 هـ (انظر غاية النهاية 315/ 1)
(^3) محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي، البغدادي، كان مقرئا متقنا ضابطا، قرأ على الفضل بن شاذان، وابن هبيرة، فرأ عليه الشنبوذي، وعبد الباقي بن الحسن، توفي سنة بضع وثلاثين وثلثمائة ببغداد (غاية النهاية 90/ 2).
(^4) الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس الرازي الإمام الكبير، ثقة ضابط متقن، أخذ عن الحلواني، والفضل بن يحيى، وأخذ عنه ابن شنبوذ، وابن شبيب، توفي في حدود سنة 290 هـ (انظر معرفة القراء 234/ 1، غاية النهاية 10/ 2).
(^5) أبو الحارث المدني الحذاء، عيسى بن وردان، أخذ عن أبي جعفر، وشيبة بن نصاح، ونافع، إمام مقرئ حاذق، توفي في حدود الستين ومائة من الهجرة (القراء الكبار 111/ 1، غاية النهاية 616/ 1).
(^6) ابن أبي بلال.
(^7) أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب، أبو بكر الرازي، نزيل مصر مقرئ مشهور حجة-
عن قالون عن ابن وردان، وسكت عن إسناد الأول وهو أبو (^1) عبد الله الحسين بن أحمد، وليس في الغاية لأبي العلاء رواية ابن جماز، وسوى طريق النهرواني عن ابن شبيب عن الفضل عن ابن وردان (^2).
*قرأ أبو جعفر ﴿(يُؤَدِّهِ)﴾ (^3)، و﴿نُوَلِّهِ﴾ (^4)، و﴿نُصْلِهِ﴾ (^5)، و﴿نُؤْتِهِ﴾ (^6) بالإختلاس من (^7) غاية ابن مهران، وبالاختلاس سوى النهرواني من المستنير، وبالإسكان من الروضة، وجامع الفارسي، و(^8) لابن وردان من غاية أبي العلاء، وبالإسكان سوى الحنبلي (^9) من
- = ضابط متقن، أخذ من ابن أبي شريح، والفضل بن شاذان، وأخذ منه الشنبوذي، والعجلي، توفي سنة 312 هـ (انظر معرفة القراء 269/ 1، غاية النهاية 123/ 1).
(^1) في (أ، ب) (ابن).
(^2) من (وليست من طريق) حتى (ابن وردان) سقط من (أ).
(^3) آل عمران/75 موضعين.
(^4) (سقطت نوله) من (أ، ب).
(^5) آل عمران/75.
(^6) آل عمران/145، الشورى/20.
(^7) (المصباح) زائدة في (أ).
(^8) من (الروضة) حتى (الفارسي) سقط من (أ).
(^9) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما الحنبلي، كان مقرئا متصدرا مقبولا، قرأ على هبة الله بن جعفر، وابن أبي بلال، وقرأ عليه الواسطي توفي بعيد سنة ثمانين وثلاثمائة (غاية النهاية 79/ 2).
الإرشاد، وسوى ابن العلاف (^1) من المصباح (^2).
*وقرأ ﴿(يَتَّقْهِ﴾ (^3)، و﴿فَأَلْقِهْ﴾ (^4) كذلك إلا أن الحنبلي أسكنهما من الإرشاد.
*قرأ أبو جعفر ﴿(تُرْزَقانِهِ)﴾ (^5) بالصلة من الروضة (^6).
*روى ابن وردان ﴿(يَأْتِهِ)﴾ (^7) بالصلة (^8) من المصباح، وغاية أبي العلاء، والروضة، وجامع الفارسي (^9)، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وللحنبلى من الإرشاد.
*وروى ﴿(يَرَهُ)﴾ في السورتين (^10) بالاختلاس من الغايتين،
- (^1) علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي، أبو الحسن ابن العلاف البغدادي الأستاذ الكبير ثقة ضابط ولد سنة عشر وثلاثمائة، قرأ على النقاش، وابن أبي هاشم، وبكار، وهبة الله بن جعفر، قرأ عليه البغدادي، وابن شيطا، مات سنة ست وتسعين وثلثمائة (غاية النهاية 577/ 1)
(^2) من (وسوى) حتى (المصباح) سقط من (أ).
(^3) النور/52.
(^4) النمل/28.
(^5) يوسف/37.
(^6) من (قرأ) حتى (الروضة) سقط من (أ).
(^7) طه/75.
(^8) سقط من (وردان) حتى (بالصلة) من (ب).
(^9) (والروضة وجامع الفارسي) سقطا من (أ).
(^10) البلد/7، والزلزلة 7،8.
انتهى الكتاب