أخبار لحفظ القرآن لابن عساكر

الجزء بلا مقدمة من مؤلفه؛ وصفحة عنوانه تبين أنه «جزء فيه أخبار لحفظ القرآن» من تخريج ابن عساكر عن شيوخه، برواية ثلاثة من الفقهاء الشافعيين عنه هم الحسين بن علي الصالحي وعبد الرحمن بن أبي منصور ومحاسن بن أبي المعالي، سماعاً لصاحبه أحمد بن عبد الوارث بن خليفة القلعي المغربي. ويفتتح النص بذكر قراءة الراوي على هؤلاء الشيوخ في ذي القعدة سنة 566 هـ بمدرسة عز الدين بن عبد الشافعي.

ومنهجه أن يسوق كل خبر بإسناده من شيخه الذي سمعه منه بأصبهان أو نيسابور أو هراة، أو كتب إليه به من بغداد، حتى منتهاه، وقد يعقب الحديث ببيان من أخرجه وحكمه عليه، كقوله في حديث علي: «قال الحافظ رواه أبو عيسى الترمذي في جامعه»، ونقله عنه أنه غريب لا يعرفه إلا من حديث الوليد.

يضم الجزء عشرة أخبار مرقمة: أولها حديث علي بن أبي طالب في تفلت القرآن من صدره وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياه صلاة ودعاء ليلة الجمعة، ثم حديث أبي الدرداء فيمن خشي نسيان القرآن، وحديث ابن مسعود وحديث ابن عباس فيما يكتب ويشرب للحفظ، ثم باب في الحجامة وفضلها بحديث ابن عمر، ثم باب سبب النسيان وفيه قول ابن مسعود إن الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها، وجواب سفيان بن عيينة عمن يسلب العلم بالذنب، وقول مالك إن كان يصلح للحفظ شيء فترك المعاصي، ووصية وكيع لعلي بن خشرم بترك المعاصي، وقول بشر بن الحارث: إذا أردت أن تلقن العلم فلا تعصه.

تحقيق خير الله الشريف، دار الفرائد للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، الطبعة الأولى 1996 م، في 29 صفحة.