فضائل القرآن - الضياء المقدسي

ليس للكتاب مقدمة من مؤلفه؛ فهو يبدأ بعد البسملة والحمد مباشرة بباب «ذكر أن الله يرفع بالقرآن أقواماً ويضع آخرين». ومنهجه منهج أصحاب الأجزاء الحديثية: يسوق كل حديث بإسناده من شيوخه الذين سمع منهم أو قرأ عليهم ببغداد وأصبهان، كأبي المجد زاهر بن أحمد الثقفي وعبد الوهاب بن علي المعروف بابن سكينة ومحمد بن أحمد الصيدلاني، حتى يبلغ به الصحابي ثم النبي صلى الله عليه وسلم، ويبين صيغة التحمل من قراءة أو سماع أو حضور.

ثم يعقب الحديث بالحكم عليه وبيان من أخرجه من الشيخين، كقوله: «هذا حديث صحيح، تفرد بإخراجه مسلم»، وقد يذكر طرقه واختلاف الرواة في إسناده، كما فعل في حديث «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» حين بين من ذكر سعد بن عبيدة في الإسناد ومن أسقطه.

يقع الكتاب في 36 باباً مرتبة على الموضوعات: يبدأ بفضل القرآن عموماً وفضل تعلمه وتعليمه، وفضل الماهر به وأجر من يتتعتع فيه، واغتباط صاحبه وتعاهده وما لتاليه من الأجر، ثم آداب التلاوة: الترتيل، وفي كم يقرأ القرآن، وكراهية الاختلاف فيه، والمد والترجيع والتغني وحسن الصوت، ودنو السكينة والملائكة، والبكاء عند القراءة؛ ثم فضائل السور والآيات: الفاتحة والرقية بها، والبقرة وآية الكرسي وخواتيمها، والبقرة وآل عمران، والكهف وتبارك والإخلاص والمعوذتين؛ ويختم بإثم من علّمه الله القرآن فنام ولم يعمل بما فيه، وذكر من لم يكن في جوفه شيء من القرآن.

تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1421 هـ / 2000 م، في 116 صفحة.