شرح منظومة التفسير

يذكر الشارح في أول درس أنه شرع في هذه المنظومة ليلة الأحد التاسع من رجب سنة 1426 هـ في دورة علمية في الإجازة الصيفية، وأن منظومة الزمزمي في علوم القرآن وتسمى «منظومة التفسير» كما سماها شراحها، وأنها نظم لكتاب «النقاية» لجلال الدين السيوطي. ويبين وجه اختيارها بأن لتفسير كلام الله علوماً وأصولاً وقواعد تخدم هذا الفن كما للحديث والفقه أصول، وأن المقصود الأعظم من إنزال القرآن هو التدبر والفهم، والفهم الصحيح لا بد أن ينزل على قواعد وضوابط.

ويذكر أن هذه المنظومة عُني بها قديماً في البلد الحرام ودُرّست في المدرسة الصولتية ومدرسة الفلاح القديمة، وأن أكثر شراحها من الوافدين، ومن شروحها «نهج التيسير» للمساوي الحضرمي وعليه حاشيتان لعلوي المالكي ومحمد ياسين الفاداني، و«التيسير» لمحمد يحيى أمان. وطريقته أن يقدم لكل درس بعناصره ثم يشرح الأبيات بإعرابها ومعانيها مع التفريع والتمثيل والسؤال والجواب.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

يقع الكتاب في خمسة عشر درساً يصدَّر كل درس بعناصره: فالأول في أهمية هذا الفن وترجمة الناظم وشرح البسملة ومقدمة الناظم، والثاني والثالث في المبادئ العشرة ومقدمة العلم والفرق بين القرآن والحديث القدسي، والرابع في تعريف السورة والآية والخلاف في ترجمة القرآن، ثم العقود الستة للمنظومة: ما يرجع إلى النزول زماناً ومكاناً وأسباب النزول وأول ما نزل وآخره، وما يرجع إلى السند من المتواتر والآحاد والشاذ وقراءات النبي ﷺ والرواة والحفاظ، وما يرجع إلى الأداء من الوقف والابتداء والإمالة والمد وتخفيف الهمزة والإدغام، وما يرجع إلى الألفاظ من الغريب والمعرب والمجاز والمشترك والمترادف والاستعارة والتشبيه، وما يرجع إلى المعاني المتعلقة بالأحكام من العام والخاص والمجمل والمؤول والمفهوم والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ، وما يرجع إلى المعاني المتعلقة بالألفاظ من الفصل والوصل والإيجاز والإطناب والمساواة والقصر، ثم الخاتمة.

دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشيخ الحازمي، في 15 درساً، والكتاب مرقم آلياً ورقم الجزء هو رقم الدرس.