كتب التفسيرالقرن 9نص كامل

غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

«غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني» تفسير موجز لشهاب الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني الشافعي ثم الحنفي (ت 893 هـ)، وهذه النسخة قطعة منه من أول سورة النجم إلى آخر سورة الناس، حققت في رسالة دكتوراه بتركيا.

ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب

المؤلف
أحمد بن إسماعيل الكوراني
الوفاة
ت 893 هـ
الأجزاء
جزء واحد
الصفحات
458 صفحة
التصنيف
كتب التفسير

النص من المكتبة الشاملة (رقم 95562)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.

1جزء
458صفحة بترقيم المطبوع
56باباً للقراءة
1,515عنواناً في الفهرس

نبذة عن الكتاب

لا تشتمل النسخة على مقدمة للمؤلف ولا على قسم الدراسة، وإنما تبدأ بتفسير سورة النجم وتنتهي بخاتمة المؤلف. ويظهر منهجه من نصه: يذكر السورة ومكيتها أو مدنيتها وعدد آياتها، ثم يفسر آية آية بعبارة موجزة تحل اللفظ وتبين اشتقاقه، ويذكر القراءات وأصحابها كقراءة حمزة والكسائي، ويستشهد بالشعر وأمثال العرب، ويورد الأحاديث معزوة إلى البخاري ومسلم والترمذي، ويعرض لمسائل الاعتقاد كالرؤية والاجتهاد النبوي مناقشا الاستدلال، ويعتني بلطائف النظم والترقي في الأسلوب، ويسوق الإشكال والجواب بصيغة «فإن قلت... قلت».

وذكر في خاتمته أنه ابتدأ تأليفه في أواخر سنة 860 هـ في المسجد الأقصى تجاه باب الجنة تفاؤلا، وفرغ منه يوم الخميس الثالث من رجب سنة 867 هـ، معتذرا بانحطاط رتبته عن هذا المقام، وأن للمجتهد الأجر وإن حرم إصابة المرام. وجاء في آخر النسخة أن الفراغ من تحريرها كان في أواسط شوال سنة 884 هـ على يد إبراهيم بن أحمد بن خليل السينائي الحنفي.

المؤلف

ك

أحمد بن إسماعيل الكوراني

ت 893 هـالقرن 9 الهجري

هو شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، الشافعي ثم الحنفي (ت 893 هـ) كما في بطاقة الكتاب. ولا تذكر النسخة ترجمة له لخلوها من قسم الدراسة، غير أن خاتمة الكتاب تفيد أنه ألفه بين سنتي 860 و867 هـ، وأنه ابتدأه في المسجد الأقصى، ويذكر في دعائه بالمغفرة والديه ومشايخه الكرام.

محتوى الكتاب

تحوي النسخة تفسير السور من النجم إلى الناس، مرتبة على ترتيب المصحف، وتحت كل سورة فقرات بأرقام الآيات واحدة واحدة كما في فهرس الكتاب: فسورة النجم في اثنتين وستين فقرة، ثم القمر، وهكذا إلى المعوذتين. يصدر كل سورة ببيان مكيتها أو مدنيتها وعدد آيها، ثم يفسر مفرداتها ويذكر ما فيها من قراءات وأحاديث ولطائف، ويختم الكتاب بخاتمة المؤلف وتاريخ تأليفه ثم تاريخ النسخ.

  1. 1سورة النجم
  2. 2سورة القمر
  3. 3سورة الرحمن
  4. 4سورة الواقعة
  5. 5سورة الحديد
  6. 6سورة المجادلة
  7. 7سورة الحشر
  8. 8سورة الملك
  9. 9سورة القلم
  10. 10سورة نوح
  11. 11سورة الجن
  12. 12سورة المزمل
  13. 13سورة المدثر
  14. 14سورة القيامة
  15. 15سورة الناس

أهميته ومنزلته

قيمة هذه القطعة في أنها الجزء الأخير من تفسير الكوراني الذي يجمع بين الإيجاز والعناية بالاستدلال، فيناقش ما يستدل به في مسائل الاعتقاد كالرؤية واجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم، ويورد الأحاديث بعزوها، ويعتني باللغة والشعر والقراءات، وقد ابتدأ المؤلف تأليفه في المسجد الأقصى وفرغ منه في نحو سبع سنين، وهي محققة في رسالة دكتوراه بجامعة صاقريا.

الطبعة المعتمدة

دراسة وتحقيق محمد مصطفى كوكصو، رسالة دكتوراه بجامعة صاقريا، كلية العلوم الاجتماعية، تركيا، 1428 هـ - 2007 م، في 468 صفحة.

النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 95562) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (56 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.

مصادر هذا التعريف

كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:

  1. النبذة سورة النجم مكية، إحدى وستون آية أو اثنتان وستون ص 12
  2. النبذة استدل به من منع اجتهاده، وليس بتام ص 13
  3. النبذة والحق أن ذلك ليس تفسيرًا للآية وإن صح ص 16
  4. النبذة وقرأ حمزة والكسائي (أَفَتَمْرُونَهُ) على المغالبة من ماريته فمَرَيته ص 16
  5. النبذة فإن قلت: الوسوسة: حديث النفس وذلك مختص بشيطان الجن، فكيف أسند إلى الإنس؟ قلت ص 467
  6. النبذة فرغ مؤلفه من تأليفه يوم الخميس الثالث من رجب الفرد، الواقع في سنة سبع وستين وثمانمائة ص 468
  7. النبذة وكان الابتداء به في أواخر سنة ستين وثمانمائة في المسجد الأقصى، تجاه باب الجنة تفاؤلًا ص 468
  8. المؤلف المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، شهاب الدين الشافعيّ ثم الحنفي (المتوفى: 893هـ) ج 1
  9. المؤلف وأسأله العفو والمغفرة لي ولوالدي ولمشايخي الكرام ولكافة المسلمين ص 467
  10. المحتوى قد وقع الفراغ من تحرير هذا التفسير الشريف من شهر أواسط شوال المبارك سنة أربع وثمانين وثمانمائة ص 468
  11. المنزلة ولكن للمجتهد الأجر وإن حُرم إصابة المرام وقصَّر عن شَأْو الكرام ص 468

فهرس الكتاب 1,515 عنواناً

يُعرض هنا 24 من 1,515 عنواناً تغطي الكتاب من أوله إلى آخره؛ والفهرس الكامل في الدرج (زر «الفهرس الكامل»، أو من شريط القراءة).

ابدأ القراءة