تفسير سورة سبإ - الآية 42

﴿فَالْيَوْمَ﴾ أي: يوم مخاطبتهم بهذا التبكيت وهو يوم الحشر ﴿لَا يَمْلِكُ﴾ أي: شيئاً من الملك ﴿بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ﴾ أي: من المقربين والمبعدين ﴿نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا﴾ بل تنقطع الأسباب التي كانت في دار التكليف من دار الجزاء التي المقصود فيها تمام إظهار العظمة لله وحده على أتم الوجوه.
فإن قيل: قوله تعالى نفعاً مفيد للحسرة فما فائدة ذكر الضر مع أنهم لو كانوا يملكون الضر لما نفع الكافرين ذلك أجيب: بأن العبادة لما كانت تقع لدفع ضرر المعبود كما يعبد الجبار ويخدم مخافة شره بين أنه ليس فيهم ذلك الوجه الذي تحسن لأجله عبادتهم وقوله تعالى: ﴿وَنَقُولُ﴾ أي: في ذلك الحال من غير إمهال ﴿لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أي: بوضع العبادة في غير موضعها عند إدخالهم النار ﴿ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم﴾ أي: جبلة وطبعاً ﴿بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾ عطف على لا يملك فبين المقصود من تمهيده، فإن قيل: قوله ههنا التي كنتم بها صفة للنار وفي السجدة وصف العذاب فجعل المكذب هنا النار، وجعل المكذب في السجدة العذاب وهم كانوا يكذبون بالكل فما فائدته أجيب: بأنهم كانوا متلبسين بالعذاب مترددين فيه بدليل قوله تعالى: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (السجدة: 20)
فوصف لهم ما لابسوه وهنا لم يلابسوه بعد لأنه عقب حشرهم وسؤالهم فهو أول ما رأوا النار فقيل لهم ﴿هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾.