وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفࣲۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ 11
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ﴾ [الحج: 11] تفسير مجاهد وقتادة: على شك.
﴿فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ﴾ [الحج: 11] يقول رضي به.
﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] هذا المنافق، يعني إن رأى في الإسلام رخاء وطمأنينة طابت نفسه بما يصيب من ذلك وقال: أنا منكم ومعكم، وإن رأى في الإسلام شدة أو بلية لم يصبر على مصيبتها أو لم يرج عاقبتها ﴿انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] يعني كافرا.
تفسير مجاهد.
قال الله: ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ [الحج: 11] فذهبت عنه وزالت.
وخسر ﴿وَالْآخِرَةَ﴾ [الحج: 11] فلم يكن له فيها نصيب.
وقال قتادة: يقول إن أصاب خصبا ورفاغة في العيش وما يشتهي اطمأن إليه وقال: أنا على حق وأنا أعرف الذي أنا عليه: ﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] أي ترك ما كان عليه من الحق وأنكر معرفته.
﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ [الحج: 11] يعني خسر دنياه التي كان لها عمل وفيها يفرح، فهي همه وطلبته، ثم أفضى إلى الآخرة وليس له فيها نصيب.
قوله: ﴿ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ [الحج: 11] قوله:
﴿فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ﴾ [الحج: 11] يقول رضي به.
﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] هذا المنافق، يعني إن رأى في الإسلام رخاء وطمأنينة طابت نفسه بما يصيب من ذلك وقال: أنا منكم ومعكم، وإن رأى في الإسلام شدة أو بلية لم يصبر على مصيبتها أو لم يرج عاقبتها ﴿انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] يعني كافرا.
تفسير مجاهد.
قال الله: ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ [الحج: 11] فذهبت عنه وزالت.
وخسر ﴿وَالْآخِرَةَ﴾ [الحج: 11] فلم يكن له فيها نصيب.
وقال قتادة: يقول إن أصاب خصبا ورفاغة في العيش وما يشتهي اطمأن إليه وقال: أنا على حق وأنا أعرف الذي أنا عليه: ﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ [الحج: 11] أي ترك ما كان عليه من الحق وأنكر معرفته.
﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ [الحج: 11] يعني خسر دنياه التي كان لها عمل وفيها يفرح، فهي همه وطلبته، ثم أفضى إلى الآخرة وليس له فيها نصيب.
قوله: ﴿ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ [الحج: 11] قوله: