وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ 133
﴿أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى﴾
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص ﴿أو لم تأتهم بينة﴾ بالتاء لتأنيث البينة وحجتهم إجماع الجميع على التاء في قوله ﴿حتى تأتيهم البينة﴾
وقرأ الباقون / أولم يأتهم بينة / بالياء لأن تأنيث البينة غير حقيقي والبينة في معنى البيان وحجتهم قوله ﴿فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة﴾ وقوله ﴿قل إني على بينة من ربي وكذبتم به﴾ أي بالبينة ولم يقل بها
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص ﴿أو لم تأتهم بينة﴾ بالتاء لتأنيث البينة وحجتهم إجماع الجميع على التاء في قوله ﴿حتى تأتيهم البينة﴾
وقرأ الباقون / أولم يأتهم بينة / بالياء لأن تأنيث البينة غير حقيقي والبينة في معنى البيان وحجتهم قوله ﴿فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة﴾ وقوله ﴿قل إني على بينة من ربي وكذبتم به﴾ أي بالبينة ولم يقل بها