الوقف والابتداء في الآية 240 من سورة البقرة

الوقف على قوله: ﴿وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾. ومن رفع ﴿الَّذِينَ﴾ بإضمار «فيما وصفنا الذين يتوفون» و «فيما ذكرنا الذين يتوفون» وقف على قوله: ﴿وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ وابتدأ ﴿وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم﴾ على معنى «هي وصية لأزواجهم». ويجوز أن ترفع على معنى «لأزواجهم وصية» لأنها في قراءة ابن مسعود، ﴿والوصية لأزواجهم﴾. وكذلك تبتدئ ﴿وَصِيَّةً﴾ بالنصب على معنى «ليوصوا وصية». والوقف على قوله: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ حسن. وكذلك ﴿فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ﴾. وكذلك ﴿فيضاعفه له أضعافا كثيرا﴾ [245]. وكذلك ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾ [246] وكذلك ﴿تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾. وكذلك ﴿وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ﴾ [247] و ﴿زاده بسطة في العلم والجسم﴾، ﴿يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ﴾. ﴿تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ﴾. ﴿إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ [249]، ﴿غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. ﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ الوقف عليه حسن غير تام لأن قوله ﴿وقتل داود جالوت﴾ نسق على ﴿فَهَزَمُوهُم﴾