أَوۡ يُوبِقۡهُنَّ بِمَا كَسَبُواْ وَيَعۡفُ عَن كَثِيرࣲ 34
﴿وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ﴾ [34] حسن غير تام. قال السجستاني: هو تام. وهذا غلط لأن قوله: ﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ﴾ [35] منصوب على الصرف عن ﴿يُوبِقْهُنَّ﴾ والمصروف عنه متعلق بالصرف. ومن قرأ: ﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ﴾ بالجزم لم يتم له أيضًا الوقف على ﴿كَثِيرٍ﴾ لأن ﴿وَيَعْلَمُ﴾ منسوق على ﴿يُوبِقْهُنَّ﴾. ومن رفع «العلم» وقف على ما قبله.