الوقف والابتداء في الآية 47 من سورة الرحمن

﴿تُكَذِّبَانِ﴾ لا (لا يوقف عليه) لأن قوله: ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ صفة قوله: ﴿جَنَّتَانِ﴾ وكذلك: ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾، وقوله ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ﴾، و: ﴿فِيهِنَّ﴾ صفة أيضًا، و: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ حال لمن خالف، إلا أن الكلام قد تطاول.