ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوࣰا وَلَعِبࣰا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ 51
مسألة: قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا﴾ قدم اللهو على اللعب وفى العنكبوت وبقية المواضع قدم اللعب على اللهو؟.
جوابه: والله أعلم: أن اللهو عن الشر تركه وإهماله والإعراض عنه ونسيانه.
واللعب: معروف، وهو فعل مقصود لفاعله.
فلما جاء في الأعراف بعد قوله: ﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ وهو ذم لهم بالإعراض عن اتباع الحق وإهماله، ولذلك قال بعده: ﴿كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَ﴾.
وكذلك آية العنكبوت، جاءت بعد قوله: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ الآيتين دل بهما على إعراضهم عن الحق واتباعه مع علمهم به. وأما في المواضع الأخر، فجاء في سياق ذم الدنيا والاشتغال عن الله تعالى بلعبها ولهوها وزينتها.
جوابه: والله أعلم: أن اللهو عن الشر تركه وإهماله والإعراض عنه ونسيانه.
واللعب: معروف، وهو فعل مقصود لفاعله.
فلما جاء في الأعراف بعد قوله: ﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ وهو ذم لهم بالإعراض عن اتباع الحق وإهماله، ولذلك قال بعده: ﴿كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَ﴾.
وكذلك آية العنكبوت، جاءت بعد قوله: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ الآيتين دل بهما على إعراضهم عن الحق واتباعه مع علمهم به. وأما في المواضع الأخر، فجاء في سياق ذم الدنيا والاشتغال عن الله تعالى بلعبها ولهوها وزينتها.