وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَمَا بَلَغُواْ مِعۡشَارَ مَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ فَكَذَّبُواْ رُسُلِيۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ 45
ثم قال جلَّ وعزَّ: ﴿وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبلِهِمْ وَمَا بَلَغُواْ مِعْشَارَ مَآ آتَيْنَاهُمْ﴾.
قال قتادة: أي كذَّب الَّذِينَ قبلَ هؤلاءِ، وما بَلَغ هؤلاءِ معشارَ ما أُوتي أولئكَ، كانوا أَجْلَدَ، وأقْوَى، وقد أُهْلِكُوا.
قال أبو جعفر: ﴿مِعْشَارَ﴾ بمعنى عُشْرٍ، ونظير هذه الآية قوله تعالى ﴿وَلَقدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ﴾.
قال قتادة: أي كذَّب الَّذِينَ قبلَ هؤلاءِ، وما بَلَغ هؤلاءِ معشارَ ما أُوتي أولئكَ، كانوا أَجْلَدَ، وأقْوَى، وقد أُهْلِكُوا.
قال أبو جعفر: ﴿مِعْشَارَ﴾ بمعنى عُشْرٍ، ونظير هذه الآية قوله تعالى ﴿وَلَقدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ﴾.