إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةࣱ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ 152
وقوله جل وعز ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ﴾.
المعنى: إنَّ الذين اتَّخَذُوا العجل إلهاً، حُذِفَ لعلمِ السامع.
وقيل: معنى ﴿وَذِلَّةٌ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا﴾ إنها الجِزْيَةُ.
وقيل: هو ما أمِرُوا به من أن يَقْتُلَ بعضُهم بعضاً، وما رأوه من ضلالهم، قال الله جل وعز: ﴿وَرَأَوْا أنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا﴾.
قال أبو جعفر: وهذا القول أصحُّ من الأول، لأنَّ الجزية تُؤخذ منهم، وإنما أُخذت من ذريَّتهم.
المعنى: إنَّ الذين اتَّخَذُوا العجل إلهاً، حُذِفَ لعلمِ السامع.
وقيل: معنى ﴿وَذِلَّةٌ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا﴾ إنها الجِزْيَةُ.
وقيل: هو ما أمِرُوا به من أن يَقْتُلَ بعضُهم بعضاً، وما رأوه من ضلالهم، قال الله جل وعز: ﴿وَرَأَوْا أنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا﴾.
قال أبو جعفر: وهذا القول أصحُّ من الأول، لأنَّ الجزية تُؤخذ منهم، وإنما أُخذت من ذريَّتهم.