قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُهُۥ بَيَٰتًا أَوۡ نَهَارࣰا مَّاذَا يَسۡتَعۡجِلُ مِنۡهُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ 50
«الإتيان» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الإتيان» في القرآن على اثني عشر وجها، وهي هنا بمعنى: الإصابة.
والثاني: الإصابة. ومنه قوله تعالى في الأنعام: ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ﴾، وفي يونس: ﴿إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا﴾.
«من» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «من» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: «الباء».
والثاني: بمعنى «الباء» ومنه قوله تعالى في يونس: ﴿مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ﴾، وفي الرعد: ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾، وفي النحل: ﴿يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ﴾. وفي القدر: ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الإتيان» في القرآن على اثني عشر وجها، وهي هنا بمعنى: الإصابة.
والثاني: الإصابة. ومنه قوله تعالى في الأنعام: ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ﴾، وفي يونس: ﴿إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا﴾.
«من» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «من» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: «الباء».
والثاني: بمعنى «الباء» ومنه قوله تعالى في يونس: ﴿مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ﴾، وفي الرعد: ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾، وفي النحل: ﴿يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ﴾. وفي القدر: ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.