فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ 152
«الذكر» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الذكر» في القرآن على عشرين وجها، وهي هنا بمعنى: الطاعة.
والحادي عشر: الطاعة ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، أي: أطيعوني.
«الكفر» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الكفر» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: كفران النعمة.
والثاني: كفران النعمة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، وفي الشعراء: ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾، وفي النمل: ﴿أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الذكر» في القرآن على عشرين وجها، وهي هنا بمعنى: الطاعة.
والحادي عشر: الطاعة ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، أي: أطيعوني.
«الكفر» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الكفر» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: كفران النعمة.
والثاني: كفران النعمة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، وفي الشعراء: ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾، وفي النمل: ﴿أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾.