وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةࣲ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 93
«فوق» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «فوق» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: «على».
والخامس: بمعنى «على». ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾، وفي الأنعام: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾، فيها: ﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾، وفي الزمر: ﴿لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ﴾، وفي حم السجدة: ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا﴾.
«القوة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «القوة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الجد والمواظبة.
والثاني: الجد والمواظبة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ﴾، (وفي مريم: ﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾).
ذكر أهل الوجوه أن «فوق» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: «على».
والخامس: بمعنى «على». ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾، وفي الأنعام: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾، فيها: ﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾، وفي الزمر: ﴿لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ﴾، وفي حم السجدة: ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا﴾.
«القوة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «القوة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الجد والمواظبة.
والثاني: الجد والمواظبة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ﴾، (وفي مريم: ﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾).