مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتࣰاۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ 41
«الاتخاذ» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الاتخاذ» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: النسج.
والخامس: النسج. ومنه قوله تعالى في العنكبوت: ﴿كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾.
«البيت» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «البيت» في القرآن على تسعة أوجه، وهي هنا بمعنى: العش.
والسابع: العش، ومنه قوله تعالى في النحل: ﴿أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا﴾، ومثله: ﴿كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾.
«الولي» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الولي» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الوثن.
والرابع: الوثن. ومنه قوله تعالى في العنكبوت: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الاتخاذ» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: النسج.
والخامس: النسج. ومنه قوله تعالى في العنكبوت: ﴿كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾.
«البيت» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «البيت» في القرآن على تسعة أوجه، وهي هنا بمعنى: العش.
والسابع: العش، ومنه قوله تعالى في النحل: ﴿أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا﴾، ومثله: ﴿كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾.
«الولي» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الولي» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الوثن.
والرابع: الوثن. ومنه قوله تعالى في العنكبوت: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ﴾.