وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ 9
«في» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «في» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: «مع».
والثاني: بمعنى «مع». ومنه قوله تعالى في الأعراف: ﴿قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم﴾، وفي النمل: ﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾، وفيها: ﴿فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ﴾، وفي العنكبوت: ﴿لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ﴾، وفي الأحقاف: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «في» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: «مع».
والثاني: بمعنى «مع». ومنه قوله تعالى في الأعراف: ﴿قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم﴾، وفي النمل: ﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾، وفيها: ﴿فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ﴾، وفي العنكبوت: ﴿لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ﴾، وفي الأحقاف: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم﴾.