لَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةࣲ وَيَوۡمَ حُنَيۡنٍ إِذۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ كَثۡرَتُكُمۡ فَلَمۡ تُغۡنِ عَنكُمۡ شَيۡـࣰٔا وَضَاقَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ ثُمَّ وَلَّيۡتُم مُّدۡبِرِينَ 25
«التولي» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «التولي» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الهزيمة.
والرابع: الهزيمة، ومنه قوله تعالى في الأنفال: ﴿فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾، وفي براءة: ﴿ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾، وفي الأحزاب: ﴿وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «التولي» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الهزيمة.
والرابع: الهزيمة، ومنه قوله تعالى في الأنفال: ﴿فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾، وفي براءة: ﴿ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾، وفي الأحزاب: ﴿وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ﴾.