الوقف والابتداء في الآية 91 من سورة البقرة

﴿وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ﴾ وقف صالح، قال السدي: بما وراء القرآن قال: فقال الله جل وعز ﴿وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ﴾ قال: وقال ﴿فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ ثم الوقف على رؤوس الآيات إلى قوله جل وعز ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ قال الأخفش: تم الكلام، وقال أبو حاتم: هذا الوقف الكافي وهو مذهب الفراء كقول الأخفش قال معناه والله أعلم وأحرص من الذين أشركوا على الحياة، كما تقول هو أسخى الناس من هرم لأن التأويل الأولى هذا أسخى من الناس، وهذا قول أهل التأويل وأهل القراءة واللغة إلا نافعًا وأنه قال: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة، ثم قال أبو جعفر: ولولا مخالفة الجماعة لكان يقال وجه هذا في العربية كما قال: لو قلت ما في قومها لم تيثم = بفضلها في حسب وميسم قال الفراء: تم وصف المجوس فقال: ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾، قال الأخفش وأما