وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَأۡتِينَا ٱلسَّاعَةُۖ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأۡتِيَنَّكُمۡ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِۖ لَا يَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَآ أَصۡغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرُ إِلَّا فِي كِتَٰبࣲ مُّبِينࣲ 3
لتأتينكم:
1- بتاء التأنيث، أي: الساعة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بياء الغيبة، أي: البعث، وهى قراءة طلحة عن أشياخه.
عالم:
وقرئ:
1- بالرفع، على «إضمار» هو، وهى قراءة نافع، وابن عامر، ورويس، وسلام، والجحدري، وقعنب.
2- علام، على المبالغة والخفض، وهى قراءة ابن وثاب، والأعمش، والكسائي.
يعزب:
انظر: يونس، الآية: 61.
ولا أصغر ... ولا أكبر:
1- برفع الراءين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بفتح الراءين، وهى قراءة الأعمش، وقتادة.
3- بخفض الراءين، وهى قراءة زيد بن على.
1- بتاء التأنيث، أي: الساعة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بياء الغيبة، أي: البعث، وهى قراءة طلحة عن أشياخه.
عالم:
وقرئ:
1- بالرفع، على «إضمار» هو، وهى قراءة نافع، وابن عامر، ورويس، وسلام، والجحدري، وقعنب.
2- علام، على المبالغة والخفض، وهى قراءة ابن وثاب، والأعمش، والكسائي.
يعزب:
انظر: يونس، الآية: 61.
ولا أصغر ... ولا أكبر:
1- برفع الراءين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بفتح الراءين، وهى قراءة الأعمش، وقتادة.
3- بخفض الراءين، وهى قراءة زيد بن على.