فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمࣰا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذࣰا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 107
حَفْص: ﴿من الَّذين اسْتحق﴾ بِفَتْح التَّاء والحاء وَإِذا ابْتَدَأَ كسر الْألف، وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَكسر الْحَاء وَإِذا ابتدءوا ضمُّوا الْألف. أَبُو بكر وَحَمْزَة وَيَعْقُوب وَخلف: ﴿عَلَيْهِم الْأَوَّلين﴾ بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ ﴿الأوليان﴾ على التَّثْنِيَة.