وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلࣰا 50
قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا﴾: أَيْ وَاذْكُرْ.
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ﴾: اسْتِثْنَاءٌ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ، وَقِيلَ: مِنَ الْجِنْسِ.
وَ ﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾: فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، وَ ﴿«قَدْ»﴾ مَعَهُ مُرَادَةٌ.
﴿فَفَسَقَ﴾: إِنَّمَا أَدْخَلَ الْفَاءَ لِأَنَّ الْمَعْنَى إِلَّا إِبْلِيسَ امْتَنَعَ فَفَسَقَ.
﴿بِئْسَ﴾: اسْمُهَا مُضْمَرٌ فِيهَا. وَالْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ مَحْذُوفٌ؛ أَيْ بِئْسَ الْبَدَلُ هُوَ وَذُرِّيَّتُهُ.
وَ ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾: حَالٌ مِنْ ﴿«بَدَلًا»﴾ وَقِيلَ: يَتَعَلَّقُ بِبِئْسَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا﴾: أَيْ وَاذْكُرْ.
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ﴾: اسْتِثْنَاءٌ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ، وَقِيلَ: مِنَ الْجِنْسِ.
وَ ﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾: فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، وَ ﴿«قَدْ»﴾ مَعَهُ مُرَادَةٌ.
﴿فَفَسَقَ﴾: إِنَّمَا أَدْخَلَ الْفَاءَ لِأَنَّ الْمَعْنَى إِلَّا إِبْلِيسَ امْتَنَعَ فَفَسَقَ.
﴿بِئْسَ﴾: اسْمُهَا مُضْمَرٌ فِيهَا. وَالْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ مَحْذُوفٌ؛ أَيْ بِئْسَ الْبَدَلُ هُوَ وَذُرِّيَّتُهُ.
وَ ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾: حَالٌ مِنْ ﴿«بَدَلًا»﴾ وَقِيلَ: يَتَعَلَّقُ بِبِئْسَ.