وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمࣲ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنࣲ مَّرِيدࣲ 3
وَقَوْلُهُ: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ في اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ويَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ﴾، أيْ: يَتَّبِعُ ما يُسَوِّلُ لَهُ الشَّيْطانُ، و”مَرِيدٌ“، و”مارِدٌ“، مَعْناهُ أنَّهُ قَدْ مَرَدَ في الشَّرِّ.
[ ص: 411 ] وَتَأْوِيلُ ”اَلْمَرْوَدُ“، أنْ يُبْلَغَ الغايَةُ الَّتِي يَخْرُجُ بِها مِن جُمْلَةِ ما عَلَيْهِ ذَلِكَ الصِّنْفُ، وجائِزٌ أنْ يُسْتَعْمَلَ ذَلِكَ في غَيْرِ الشَّيْطانِ، فَتَقُولُ: ”قَدْ تَمَرَّدَ هَذا السَّيِّئُ“، أيْ: ”قَدْ جاوَزَ حَدَّ مِثْلِهِ“، وأصْلُهُ في اللُّغَةِ: اِمْلِساسُ الشَّيْءِ، مِن ذَلِكَ قَوْلُكَ لِلْإنْسانِ: ”أمْرَدُ“، إذا لَمْ يَكُنْ في وجْهِهِ شَعْرٌ، ويُقالُ لِلصَّخْرَةِ: ”مَرْداءُ“، إذا كانَتْ مَلْساءَ.
[ ص: 411 ] وَتَأْوِيلُ ”اَلْمَرْوَدُ“، أنْ يُبْلَغَ الغايَةُ الَّتِي يَخْرُجُ بِها مِن جُمْلَةِ ما عَلَيْهِ ذَلِكَ الصِّنْفُ، وجائِزٌ أنْ يُسْتَعْمَلَ ذَلِكَ في غَيْرِ الشَّيْطانِ، فَتَقُولُ: ”قَدْ تَمَرَّدَ هَذا السَّيِّئُ“، أيْ: ”قَدْ جاوَزَ حَدَّ مِثْلِهِ“، وأصْلُهُ في اللُّغَةِ: اِمْلِساسُ الشَّيْءِ، مِن ذَلِكَ قَوْلُكَ لِلْإنْسانِ: ”أمْرَدُ“، إذا لَمْ يَكُنْ في وجْهِهِ شَعْرٌ، ويُقالُ لِلصَّخْرَةِ: ”مَرْداءُ“، إذا كانَتْ مَلْساءَ.