يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرࣱ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ 27
وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ﴾، يُقْرَأُ بِالضَّمِّ، والكَسْرِ، ولَكِنَّ الضَّمَّ أكْثَرُ، فَمَن ضَمَّ فَعَلى أصْلِ الجَمْعِ، يُجْمَعُ: ”بَيْتٌ“، و”بُيُوتٌ“، مِثْلَ ”قَلْبٌ“، و”قُلُوبٌ“، و”فَلْسٌ“، و”فُلُوسٌ“، ومَن قَرَأ بِالكَسْرِ فَإنَّما كَسَرَ لِلْياءِ الَّتِي بَعْدَ الباءِ، وذَلِكَ عِنْدَ البَصْرِيِّينَ رَدِيءٌ جِدًّا، لِأنَّهُ لَيْسَ في كَلامِ العَرَبِ ”فَعُولٌ“، بِكَسْرِ الفاءِ.
وَقَوْلُهُ: ﴿حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وتُسَلِّمُوا عَلى أهْلِها﴾، [ ص: 39 ] مَعْنى ”تَسْتَأْنِسُوا“، في اللُّغَةِ: تَسْتَأْذِنُوا، وكَذَلِكَ هو في التَّفْسِيرِ، و”اَلِاسْتِئْذانُ“: اَلِاسْتِعْلامُ، تَقُولُ: ”آذَنْتُهُ بِكَذا“، أيْ: أعْلَمْتُهُ، وكَذَلِكَ ”آنَسْتُ مِنهُ كَذا وكَذا“، عَلِمْتُ مِنهُ، وكَذَلِكَ، ﴿فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا﴾ [النساء: 6]، أيْ: عَلِمْتُمْ، فَمَعْنى ”حَتّى تَسْتَأْنِسُوا“: حَتّى تَسْتَعْلِمُوا، أيُرِيدُ أهْلُها أنْ يُدْخِلُوا أمْ لا، والدَّلِيلُ عَلى أنَّهُ الإذْنُ قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أحَدًا فَلا تَدْخُلُوها حَتّى يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ [النور: 28]
وَقَوْلُهُ: ﴿حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وتُسَلِّمُوا عَلى أهْلِها﴾، [ ص: 39 ] مَعْنى ”تَسْتَأْنِسُوا“، في اللُّغَةِ: تَسْتَأْذِنُوا، وكَذَلِكَ هو في التَّفْسِيرِ، و”اَلِاسْتِئْذانُ“: اَلِاسْتِعْلامُ، تَقُولُ: ”آذَنْتُهُ بِكَذا“، أيْ: أعْلَمْتُهُ، وكَذَلِكَ ”آنَسْتُ مِنهُ كَذا وكَذا“، عَلِمْتُ مِنهُ، وكَذَلِكَ، ﴿فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا﴾ [النساء: 6]، أيْ: عَلِمْتُمْ، فَمَعْنى ”حَتّى تَسْتَأْنِسُوا“: حَتّى تَسْتَعْلِمُوا، أيُرِيدُ أهْلُها أنْ يُدْخِلُوا أمْ لا، والدَّلِيلُ عَلى أنَّهُ الإذْنُ قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أحَدًا فَلا تَدْخُلُوها حَتّى يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ [النور: 28]