وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلًا أَصۡحَٰبَ ٱلۡقَرۡيَةِ إِذۡ جَآءَهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ 13 إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٖ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ 14 قَالُواْ مَآ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَكۡذِبُونَ 15 قَالُواْ رَبُّنَا يَعۡلَمُ إِنَّآ إِلَيۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ 16 وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ 17 قَالُوٓاْ إِنَّا تَطَيَّرۡنَا بِكُمۡۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهُواْ لَنَرۡجُمَنَّكُمۡ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ 18 قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ 19 وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 20 ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسۡـَٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ 21 وَمَالِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 22 ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ 23 إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ 24 إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ 25 قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ 26 بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ 27
الصفحة 441

معاني وغريب سورة يس - الآية 20

وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلࣱ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 20

وَقَوْلُهُ: ﴿وَجاءَ مِن أقْصى المَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى﴾، هَذا رَجُلٌ كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ في غارٍ في جَبَلٍ، فَلَمّا سَمِعَ بِالمُرْسَلِينَ جاءَ يَسْعى، أيْ: يَعْدُو إلَيْهِمْ، فَقالَ: ”أتُرِيدُونَ أجْرًا عَلى ما جِئْتُمْ بِهِ؟“، فَقالَ المُرْسَلُونَ: ”لا“، وكانَ يُقالُ لِهَذا الرَّجُلِ - فِيما رُوِيَ -: ”حَبِيبٌ النَّجّارُ“، [ ص: 283 ] فَأقْبَلَ عَلى قَوْمِهِ فَقالَ: ﴿يا قَوْمِ اتَّبِعُوا المُرْسَلِينَ﴾ ﴿اتَّبِعُوا مَن لا يَسْألُكم أجْرًا وهم مُهْتَدُونَ﴾ [يس: 21]، إلى قَوْلِهِ: ﴿فاسْمَعُونِ﴾ [يس: 25]، فَأشْهَدَ الرُّسُلَ عَلى إيمانِهِ، قالَ قَتادَةُ: ”هَذا رَجُلٌ دَعا قَوْمَهُ إلى اللَّهِ ومَحَّضَهُمُ النَّصِيحَةَ، فَقَتَلُوهُ عَلى ذَلِكَ، وأقْبَلُوا يَرْجُمُونَهُ، وهو يَقُولُ: اَللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِي اللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِي“، فَأدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ، فَهو حَيٌّ فِيها يُرْزَقُ، والمَعْنى: ”فَلَمّا عَذَّبَهُ قَوْمُهُ، قِيلَ:“ اُدْخُلِ الجَنَّةَ ”، فَلَمّا شاهَدَها قالَ: ﴿يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾ [يس: 26] ﴿بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وجَعَلَنِي مِنَ المُكْرَمِينَ﴾ [يس: 27]، أيْ: بِمَغْفِرَةِ رَبِّي لِي،“ مِنَ المُكْرَمِينَ ”، أيْ: مِنَ المُدْخَلِينَ الجَنَّةَ، وقِيلَ أيْضًا:“ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ”، أيْ: لَيْتَهم يَعْلَمُونَ بِالعَمَلِ والإيمانِ الَّذِي غَفَرَ لِي بِهِ رَبِّي، ويَجُوزُ“ بِمَ غَفَرَ لِي رَبِّي ”، عَلى مَعْنى:“ بِأيِّ شَيْءٍ غَفَرَ لِي رَبِّي ”، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ“ بِما ”، في هَذا المَعْنى بِإثْباتِ الألِفِ، تَقُولُ:“ قَدْ عَلِمْتُ بِما صَنَعْتَ هَذا ”، وقَدْ عَلِمْتُ بِمَ صَنَعْتَ هَذا“، أيْ: ”قَدْ عَلِمْتُ بِأيِّ شَيْءٍ صَنَعْتَ هَذا“، وحَذْفُ الألِفِ في هَذا المَعْنى أجْوَدُ.
فهرس الكتاب