لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا 166
[ ص: 134 ] وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أنْـزَلَ إلَيْكَ﴾، اَلْقِراءَةُ الرَّفْعُ مَعَ تَخْفِيفِ ”لَكِنْ“، والنَّصْبُ جائِزٌ: ”لَكِنَّ اللَّهَ يَشْهَدُ“، إلّا أنَّهُ لا يُقْرَأُ بِما يَجُوزُ في العَرَبِيَّةِ، إلّا أنْ يَثْبُتَ بِهِ رِوايَةٌ عَنِ الصَّحابَةِ، وقُرّاءِ الأمْصارِ، ومَعْنى ”لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أنْزَلَ إلَيْكَ“، يُبَيِّنُ، لِأنَّ الشّاهِدَ هو المُبَيِّنُ لِما يَشْهَدُ بِهِ، فاللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - يُبَيِّنُهُ، ويَعْلَمُ مَعَ إبانَتِهِ أنَّهُ حَقٌّ، ﴿والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾، مَعْناهُ: وكَفى اللَّهُ شَهِيدًا، والباءُ دَخَلَتْ مُؤَكِّدَةً، المَعْنى: اِكْتَفُوا بِاللَّهِ في شَهادَتِهِ، ومَعْنى ﴿أنْـزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾، أيْ: أنْزَلَ القُرْآنَ الَّذِي فِيهِ عِلْمُهُ.