لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدࣰا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعࣰا 172
وَقَوْلُهُ: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ المَسِيحُ أنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ﴾، أيْ: لَيْسَ يَسْتَنْكِفُ الَّذِي تَزْعُمُونَ أنَّهُ إلَهٌ أنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ، ولا المَلائِكَةُ المُقَرَّبُونَ.
[ ص: 136 ] والمَلائِكَةُ - واللَّهُ أعْلَمُ - أكْرَمُ مِنَ النَّبِيِّينَ، ألا تَرى أنَّ نُوحًا - عَلَيْهِ السَّلامُ - قالَ: ﴿وَلا أقُولُ لَكم عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ولا أعْلَمُ الغَيْبَ ولا أقُولُ إنِّي مَلَكٌ﴾ [هود: 31] ؟ فَقالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ المَسِيحُ﴾، مِنَ العُبُودَةِ لِلَّهِ، ومَعْنى ”يَسْتَنْكِفُ“: أيْ: لَنْ يَأْنَفَ، وأصْلُهُ في اللُّغَةِ مِن ”نَكَفْتَ الدَّمْعَ“، إذا نَحَّيْتَهُ بِإصْبَعِكَ مِن خَدِّكَ، قالَ الشّاعِرُ:
؎فَبانُوا فَلَوْلا ما تَذَكَّرُ مِنهُمُ ∗∗∗ مِنَ الخُلْفِ لَمْ يُنْكَفْ لِعَيْنَيْكَ مَدْمَعُ
فَتَأْوِيلُ ”لَنْ يَسْتَنْكِفَ“: لَنْ يَنْقَبِضَ، ولَنْ يَمْتَنِعَ مِن عُبُودَةِ اللَّهِ.
[ ص: 136 ] والمَلائِكَةُ - واللَّهُ أعْلَمُ - أكْرَمُ مِنَ النَّبِيِّينَ، ألا تَرى أنَّ نُوحًا - عَلَيْهِ السَّلامُ - قالَ: ﴿وَلا أقُولُ لَكم عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ولا أعْلَمُ الغَيْبَ ولا أقُولُ إنِّي مَلَكٌ﴾ [هود: 31] ؟ فَقالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ المَسِيحُ﴾، مِنَ العُبُودَةِ لِلَّهِ، ومَعْنى ”يَسْتَنْكِفُ“: أيْ: لَنْ يَأْنَفَ، وأصْلُهُ في اللُّغَةِ مِن ”نَكَفْتَ الدَّمْعَ“، إذا نَحَّيْتَهُ بِإصْبَعِكَ مِن خَدِّكَ، قالَ الشّاعِرُ:
؎فَبانُوا فَلَوْلا ما تَذَكَّرُ مِنهُمُ ∗∗∗ مِنَ الخُلْفِ لَمْ يُنْكَفْ لِعَيْنَيْكَ مَدْمَعُ
فَتَأْوِيلُ ”لَنْ يَسْتَنْكِفَ“: لَنْ يَنْقَبِضَ، ولَنْ يَمْتَنِعَ مِن عُبُودَةِ اللَّهِ.