وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ 15
قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً﴾، أيْ: تَرَكْنا هَذِهِ الفَعْلَةَ وأمْرَ سَفِينَةِ نُوحٍ، آيَةً، أيْ: عَلامَةً لِيُعْتَبَرَ بِها، ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾، اَلْقِراءَةُ بِالدّالِ، غَيْرِ المُعْجَمَةِ، وأصْلُهُ: ”مُذْتَكِرٌ“، بِالذّالِ والتّاءِ، ولَكِنَّ التّاءَ أُبِدِلَ مِنها الدّالُ، والذّالُ مِن مَوْضِعِ التّاءِ، وهي أشْبَهُ بِالدّالِ مِنَ التّاءِ، فَأُدْغِمَتِ الذّالُ في الدّالِ، فَهَذا هو الوَجْهُ، أعْنِي القِراءَةَ بِالدّالِ - غَيْرَ مُعْجَمَةٍ - وقَدْ قالَ بَعْضُ العَرَبِ: ”مُذَّكِرٍ“، بِالذّالِ مُعْجَمَةً، فَأُدْغِمَ الثّانِي في الأوَّلِ، وهَذا لَيْسَ بِالوَجْهِ، إنَّما الوَجْهُ إدْغامُ الأوَّلِ في الثّانِي.