وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ 154
وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسى الغَضَبُ﴾، يُقالُ: ”سَكَتَ، يَسْكُتُ، سَكْتًا“، إذا هو سَكَنَ، و”سَكَتَ، يَسْكُتُ، سُكُوتًا، وسَكْتًا“، إذا قَطَعَ الكَلامَ، ويُقالُ: ”رَجُلٌ سِكِّيتٌ، بَيِّنُ السُّكُوتِ، والسّاكُوتَةِ“، إذا كانَ كَثِيرَ السُّكُوتِ، و”أصابَ فُلانًا سُكّاتٌ“، إذا أصابَهُ داءٌ مَنَعَهُ مِنَ الكَلامِ، و”اَلسُّكَيْتُ“، بِالتَّخْفِيفِ، والتَّشْدِيدِ، الَّذِي يَجِيءُ آخِرَ الخَيْلِ، ورَوى بَعْضُهم: ”وَلَمّا سُكِتَ عَنْ مُوسى الغَضَبُ“، ولا تَقْرَأنَّ بِهِ، لِأنَّهُ خِلافُ المُصْحَفِ، قَوْلُ بَعْضِهِمْ: ”وَلَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسى الغَضَبُ“، مَعْناهُ: ولَمّا سَكَتَ مُوسى عَنِ الغَضَبِ، عَلى القَلْبِ، كَما قالُوا: ”أدْخَلْتُ القَلَنْسُوَةَ في رَأْسِي“، اَلْمَعْنى: أدْخَلْتُ رَأْسِي في القَلَنْسُوَةِ، والقَوْلُ الَّذِي مَعْناهُ: ”سَكَنَ“، قَوْلُ أهْلِ العَرَبِيَّةِ.