إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرةالجزء 1 · ص 49 - 57

مقدمة المؤلف

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[اللهم إعانة] (^1)

حمدا لمن وصل من انقطع لخدمته، وصلاة وسلاما على مختاره من خليقته، عنوان الشّرف، ومصباح الإرشاد (^2)؛ سيدنا ومولانا محمد غاية الآمال في يوم التّناد، وعلى آله وأصحابه الكرام والتابعين وتابعيهم بإحسان على الدوام. وبعد:

فيقول العبد الفقير مصطفى الشهير بالأزميري. طهّره الله من التقصير:

هذا بيان ما طغى به القلم وما أهمله في كتابه المسمّى بالنّشر، وما أجمله خاتمة القرّاء والمحدثين محرّر الرّوايات والطّرق على الوجه المبين الإمام ابن الجزرى-نفعنا الله ببركاته وأعاد علينا والمسلمين من نفحاته-مسمّيا له ب: «إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة»] (^3).

فإن الإمام ابن الجزري ذكر في «نشره» عدّة من كتب القراءات

(^1) ما بين المعقوفتين زيادة من (أ).
(^2) العنوان، والمصباح، والإرشاد كتب في أصول النشر
(^3) من (حمدا. . حتى العشرة) في (أ)، وفي (ب، ج) (الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد).

ثم عزى في بعض المواضع منه بعض الأوجه إلى بعض تلك الكتب وأمسك عن ذكر بعضها؛ فلبّس بإبهامه على النّاظر فيه؛ فلم يدر ما الذي من ذلك في المسكوت عنه منها.

ومع ذلك لم يذكر كل واحد من أصحاب تلك الكتب كل رواية ذكرها في «النشر» عن كل واحد من القراء العشرة بعينها بل وافقه بعضها على ذلك، وخالفه بعضها، فذكر غير ما ذكر من الروايات وترك ما ذكر فيها.

وذكر أيضا في «النشر» أشياء، ونسبها إلى بعض تلك الكتب بخلاف ما فيه، ولعل ذلك سهو منه أو من بعض النّسّاخ، وسبحان من لا يسهو، فتجشّمت تحرير ذلك بحسب ما اطلعت عليه مما حضرني من تلك الكتب؛ ليكون ذلك تذكرة لمن نظر فيه والله الموفق للصواب (^1).

(^1) من (فإن الإمام. . حتى للصواب) ليست في (أ).

قراءة نافع

وفى الوجيز (^1) قراءة نافع ولكن ليست من طريق الطيبة، وليس في الغاية لابن مهران (^2)، ولا في المبهج (^3)، ولا في غاية الاختصار لأبى العلاء (^4) طريق الأزرق (^5) عن ورش (^6)، وليس في الإرشاد لأبى العز (^7) رواية ورش وطريق أبي

(^1) الوجيز في القراءات الثمانية (السبعة مع قراءة يعقوب) لأبي الحسن بن علي الأهوازي (362.446) وهو من أصول النشر في القراءات العشر لابن الجزري، وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور/دريد حسن أحمد بدار الغرب الإسلامي.
(^2) الغاية في القراءات العشر للإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني ثم النيسابوري توفي سنة 381 هـ والكتاب طبع بتحقيق محمد غياث بدار الشواف بالرياض.
(^3) المبهج في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن والأعمش واختيار خلف واليزيدي تأليف الإمام الكبير الثقة الأستاذ أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله المعروف بسبط الخياط البغدادي توفي سنة 541 هـ والكتاب مطبوع.
(^4) غاية الإختصار للإمام الحافظ الكبير أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد ابن محمد العطار الهمذاني توفي 569 هـ وقد طبع الكتاب بمكتبة التوعية الإسلامية بتحقيق د/أشرف طلعت.
(^5) يوسف بن عمرو بن يسار أبو يعقوب الأزرق المدني ثم المصري إمام حجة ضابط محقق ثقة أخذ القراءة عن ورش توفي في حدود سنة 240 هـ (انظر معرفة القراء 181/ 1، غاية النهاية 402/ 2، معجم الحفاظ 635/ 1).
(^6) عثمان بن سعيد بن عدي المصري المقرئ المشهور بورش ولد سنة 110 هـ تلقى القراءات عن نافع توفي بمصر سنة 197 هـ (انظر معرفة القراء 152/ 1، غاية النهاية 502/ 1 ومعجم الحفاظ 606/ 1).
(^7) الإرشاد في العشر لأبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي توفي 521 هـ.

نشيط (^1) عن قالون (^2)، وليس في روضة أبي علي المالكي (^3) طريق الأزرق عن ورش وطريق المطوعي (^4) عن الأصبهاني (^5) عنه (^6)، وليس في المصباح (^7) طريق

(^1) هو محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي المروزي المعروف بأبي نشيط توفي عام 258 هـ تلقى القرآن عن مشاهير علماء عصره وفي مقدمتهم قالون راوي الإمام نافع (انظر ترجمته في معرفة القراء الكبار 222/ 1، وغاية النهاية 272/ 2، تاريخ بغداد 652/ 3، معجم حفاظ القرآن 581/ 1).
(^2) الإمام الحجة عيسى بن مينا بن وردان مولى بني زهرة، الملقب بقالون (ولد عام 120 هـ وتوفي 220 هـ)، سماه شيخه نافع قالون لجودة قراءته، تلقى القراءة من نافع، وقد اشتهرت قراءته في الأمصار وما زالت تقرأ إلى اليوم، ومن عجيب ما يروى عنه أنه كان أصم لا يسمع البوق فإذا قرئ القرآن كأنه رد إليه سمعه (انظر ترجمته في الجرح والتعديل 290/ 3، وإرشاد الأريب 103/ 6، معرفة القراء الكبار 155/ 1، غاية النهاية 615/ 1 معجم حفظ القرآن 496/ 1).
(^3) الروضة في القراءات الإحدى عشرة وهي قراءات العشرة المشهورة وقراءة الأعمش تأليف الإمام الأستاذ أبي على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي توفي سنة 438 هـ طبع دار العلوم والحكم. ت: مصطفى عدنان.
(^4) الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو العباس المطوعي البصري، ولد في حدود سنة سبعين ومائتين اشتهر بالضبط والإتقان وصحة الرواية توفي سنة 371 هـ (انظر معرفة القراء 317/ 1، غاية النهاية 213/ 1، معجم الحفاظ 348/ 1).
(^5) محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد، أبو بكر الأصبهاني، الأسدي، شيخ القراء في زمانه توفي ببغداد سنة 296 هـ (انظر معرفة القراء 233/ 2، غاية النهاية 169/ 2، معجم الحفاظ 88/ 1).
(^6) من (وليس في روضة) حتى (عنه) سقط من (أ).
(^7) المصباح في القراءات العشر تأليف الإمام الأستاذ أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي توفي سنة 550 هـ. والكتاب ما زال مخطوطا.

القزاز (^1) عن أبي نشيط عن قالون، وفيه طريق الأزرق عن ورش (^2) وليست من طريق الطيبة، وليس في العنوان (^3) طريق الأصبهاني عن ورش، وفيه رواية قالون وليست من طريق الطيبة، وليس في التذكرة (^4) طريق الأصبهاني عن ورش، وليس في التلخيص لأبى معشر (^5) طريق القزاز عن (^6) أبي نشيط عن قالون، وجعفر بن محمد (^7) عن

(^1) علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة أبو الحسن البغدادي القزاز مقرئ مشهور بالضبط والإتقان توفي قبل 340 هـ (انظر غاية النهاية 543/ 1، طبقات القراء 543/ 1، القراء الكبار 300/ 1، معجم الحفاظ 236/ 1).
(^2) من (وليس في المصباح) حتى (ورش) سقط من (أ).
(^3) العنوان في القراءات السبع تأليف الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري الأندلسي الأصل ثم المصري النحوي المقرئ توفي سنة 455 هـ والكتاب مطبوع بدار عالم الكتب. ت: د/زهير زاهد، د/خليل العطية.
(^4) سقطت (التذكرة) من (أ) التذكرة في القراءات الثمان تأليف الإمام الأستاذ أبي الحسن طاهر بن الإمام الأستاذ أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر توفي سنة 399 هـ طبع بدار الزهراء للإعلام العربي. ت: د/عبد الفتاح بحيري.
(^5) التلخيص في القراءات الثمان للإمام الأستاذ أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد الطبري الشافعي شيخ أهل مكة توفي سنة 478 هـ والكتاب مطبوع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن بجدة ت: محمد حسن عقيل.
(^6) (القزاز عن) سقطت من (أ، ب).
(^7) جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو جعفر البغدادي، كان ثقة محققا ضابطا متقنا، روى القراءة على الحلواني، والدوري، وروى عنه ابنه هبة الله وتوفي في حدود سنة تسعين ومائتين هـ (غاية النهاية 197/ 1).

الحلواني (^1) عنه (^2) وطريق الأزرق عن ورش، وليس في جامع البيان (^3) طريق القزاز عن أبي نشيط عن قالون، وطريق جعفر بن محمد عن الحلواني عن قالون، وطريق هبة الله (^4) والمطوعي عن الأصبهاني (^5)، وفي التبصرة (^6) طريق الحلواني عن قالون وليست من طريق الطيبة، وليس فيها طريق الأصبهاني عن ورش (^7)،

(^1) هو أحمد بن يزيد بن يزداذ الصفار أبو الحسن الحلواني كان من علماء القراءات ضابطا متقنا ثقة توفي عام 250 ونيف قرأ على قالون وهشام راوي ابن عامر (انظر ترجمته في معرفة القراء الكبار 222/ 1، غاية النهاية 749/ 1،).
(^2) جملة (جعفر بن محمد عن الحلواني عنه) ساقطة من (أ)، ومتقدمة عن هذا الموضع في (ب)
(^3) جامع البيان، للإمام الحافظ الكبير أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الداني توفي سنة 444 هـ، والكتاب طبع بتركيا، ودار الكتب العلمية ويحتاج إلى تحقيق فالنسخة المعتمد عليها بها سقط.
(^4) أبو القاسم، هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم البغدادي، قرأ على والده جعفر بن محمد، وابن فرح، والمعدل، وتصدر للإقراء دهرا وقرأ عليه الحمامي، والحلواني، وابن مهران، توفي قبيل الخمسين وثلثمائة (غاية النهاية 350/ 2، القراء الكبار 314/ 2).
(^5) من (وليس في جامع) حتى (الأصبهاني) سقطت من (أ).
(^6) التبصرة تأليف الإمام الأستاذ العلامة أبي محمد مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي توفي سنة 437 هـ والكتاب مطبوع كثيرا منها طبعة دار الصحابة للتراث. ت: جمال شرف.
(^7) في (أ) (وليس فى التبصرة طريق الحلوانى عن قالون، وطريق الأصبهانى عن ورش).

وليس في الكافي (^1) طريق الحلواني عن قالون، وطريق القزاز عن أبي نشيط عن قالون، وطريق الأصبهاني عن ورش، وفي الهادي (^2) طريق الحلواني عن قالون وطريق الأزرق عن ورش وليست من طريق الطيبة، وليس فيه (^3) طريق ابن بويان (^4) عن أبي نشيط والأصبهاني عن ورش (^5)، وفى المستنير (^6) طريق الأزرق عن ورش وليست من طريق الطيبة، وفي روضة المعدل (^7) طريق أبي نشيط عن قالون، وابن شنبوذ (^8) عن بن

(^1) الكافي في القراءات السبع للإمام أبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح الرعيني الأشبيلي توفي في سنة 476 هـ والكتاب مطبوع عدة طبعات منها طبعة دار الصحابة للتراث ت: جمال شرف، ودار الكتب العلمية ت: أحمد عبد السميع.
(^2) الهادي تأليف الإمام الفقيه ابي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني المالكي توفي 415 هـ.
(^3) في (أ، ب) (فيها).
(^4) أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان الخرساني البغدادي ولد سنة ستين ومائتين ممن الهجرة، وتلقى القرآن على أحمد بن الأشعث وابن أبي مهران، من تلامذته أحمد الطبري، وابن الحباب وغيرهم، كان ثقة حافظا، توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (انظر القراء الكبار 292/ 1، غاية النهاية 97/ 1).
(^5) من (وفي الهادي) حتى (ورش) سقط من (أ).
(^6) المستنير في القراءات العشر تأليف امام الأستاذ أبي طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار البغدادي توفي سنة 496 هـ طبع أخيرا.
(^7) الجامع للأداء روضة الحفاظ للإمام الشريف أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى المعدل والكتاب مازال مخطوطا.
(^8) محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت البغدادي شيخ الإقراء بالعراق المعروف بابن شنبوذ توفي 328 هـ (انظر معرفة القراء 280/ 1، غاية النهاية 52/ 2، معجم الحفاظ 301/ 1).