تَفسيرُ سُورةِ ص
[قولُهُ تعالى: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7)﴾]
[1831] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ (^1)، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾؛ قال: يعني: ملَّةَ عيسى.
[قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18)﴾]
[1832] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العوَّامُ (^2)، عمَّن حدَّثه، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال: طلبْتُ صلاةَ الضُّحى في القرآنِ فوجدتُها ههنا: ﴿بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.
- (1) هو: عبد الله بن أبي لبيد، أبو المغيرة المدني، تقدم في الحديث [77] أنه ثقة.
[1831] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 508) لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (20/ 22) من طريق يحيى بن معين، عن ابن عيينة، به. - (2) هو: ابن حوشب، وتقدم في الحديث [11] أنه ثقة ثبت.
[1832] سنده ضعيف؛ لجهالة شيخ العوام بن حوشب، وسيأتي بسند صحيح عن ابن عباس، لكنه ذكر آية سورة النور ﴿بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ والمعنى واحد.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 518) للمصنِّف.
وقد أخرجه عبد الرزاق (4870 و 4871) من طريق عطاء الخراساني، عن ابن عباس؛ قال: صلاة الضحى في القرآن، ولكن لا يغوص عليها إلا غائص، ثم قرأ: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.
وعطاء الخراساني، تقدم في الحديث [1278] أنه صدوق، إلا أنه كثير الإرسال، ولم يسمع من أحد من الصحابة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (7872)، وابن جرير في "تفسيره" (10/ 670)؛ =