سنن سعيد بن منصورالجزء 7 · ص 267 - 281

رسولُ اللهِ - ﷺ -: "والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! ما مِنْ عَثَرةِ قَدَمٍ، ولا مِنْ خَدْشَتِ (^1) عُودٍ، ولا اخْتِلاجِ عِرْقٍ؛ إِلَّا بِذَنْبٍ، وما يَعْفُو اللهُ عنه أكْثَرُ"، ثم قرأ: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)﴾]

[1922] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن منصورٍ (^1)، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾؛ قال: كَرِهوا أن يُستذلُّوا.

[1923] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو شهابٍ (^1)، عن سُفْيانَ (^2)، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ؛ مثلَهُ.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40)﴾]

[1924] حدَّثنا سعيدٌ (^3)، قال: نا سُفْيانُ، عن هشام بن حُجَيْر، عن بعضِ أهلِ العلمِ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا (^4)﴾، قال: إنْ جَرَحَكَ فاجْرَحْهُ مثلَ ما جَرَحَكَ.

[1925] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعْشَرٍ، عن بعض المشيخةِ، قال: يُنادِي منادي (^1) يومَ القيامةِ: أَلَا مَنْ كان له على اللهِ شيئًا (^2) فَلْيَقُمْ. فيقومُ مَن عفا وأَصْلح في الدُّنيا.

[1926] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سلَّامٌ الطَّويلُ (^3)، عن موسى بنِ عُبيدةَ (^4)، عن محمدِ بنِ المُنكَدرِ، قال: إذا كان يومُ القيامةِ صرخَ صارخٌ: أَلَا مَنْ كان له على اللهِ عز وجل حقٌّ فَلْيَقُمْ. فيقومُ مَنْ عفا وأَصْلح.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)﴾]

[1927] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مُغيرةُ (^1)، عن الشَّعْبيِّ، قال: الشُّكْرُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّبرُ نِصفُ الإيمان، واليقينُ الإيمانُ كلُّهُ؛ وقرأ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ (^2)، و﴿آيَاتٌ (^3) لِلْمُوقِنِينَ﴾.

[1928] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي ظَبْيانَ (^4)، عن عَلْقمةَ؛ قال: قال عبدُ اللّهِ: الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ،

واليقينُ الإيمانُ كلُّهُ.

[1929] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (^1)، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ (^2) النَّهْديِّ (^3)، عن رجلٍ من بني سُليبم، قال: عدَّ رسولُ اللهِ - ﷺ - في يَدِي - أو في يَدِهِ - خمسًا، فقال: "التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، وَالحَمْدُ للهِ يَمْلَؤُهُ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،

وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ".

[1930] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى الكِنْديِّ (^1)، قال: دخل ناسٌ على حُجْرِ بنِ عَدِيٍّ

الكِنْديِّ (^1) يَعودُونه وهو مريضٌ، فأتانا آتٍ فقال: إنَّ ابنَكَ خرج من الخلاءِ، ولم يرفعْ بالطُّهورِ رأسًا، فقال: يا غلامُ، ناوِلْني الصَّحيفةَ التي في الكَوَّةِ. فناوَلَه، فقال لبعضِهم: اقرأْ. فإذا فيها: بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما سمعتُ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -؛ سمعتُه يقولُ: "الطُّهورُ نصفُ الإيمانِ".

[قولُهُ تعالى: ﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ (45)﴾]

[1931] حدَّثنا سعيدٌ (^2)، قال: نا أبو مَعْشَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ قال: يُسارِقون

النَّظرَ إلى النَّارِ.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)﴾]

[1932] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ (^1)، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مسروقٍ؛ قال: كنتُ (^2) عندَ عائشةَ فقالتْ: يا أبا عائشةَ، ثلاثٌ مَن تكلَّم بواحدةٍ منهن فقد أَعْظمَ على اللهِ الفِرْيةَ.

[قلتُ: ما هنَّ؟

قالتْ: مَنْ زَعم أنَّ محمَّدًا - ﷺ - رأى ربَّهُ فقد أعظمَ على اللهِ الفِرْيةَ] (^1).

وكنتُ مُتَّكئًا فجلستُ، فقلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ، أنظِريني ولا تَعْجَلِي (^1)؛ ألم يَقُلِ اللهُ عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)﴾ (^2)، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)﴾ (^3)؟!

فقالتْ: أنا أوَّلُ هذه الأمةِ سألَ عن ذلك رسولَ اللهِ - ﷺ - فقال: "إنَّما هُو جِبرِيلُ عليه السلام "، ما نَظَرَهُ على صُورتهِ التي خُلِق عليها غيرَ هاتين المَّرتين؛ رآه مُهْبَطً (^4) من السَّماءِ.

قالتْ: أَوَلَمْ تسمعْ أنَّ اللّهَ يقولُ: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)﴾ (^5)؟! أَوَلَمْ تسمَعِ اللّهَ عز وجل يقولُ: ﴿وَمَا (^6) كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ...﴾ [الشورى: 51] إلى قولِهِ: ﴿عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾.

ومَن زعمَ أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كتم شيئًا من كتابِ اللهِ عز وجل، فقد أعظمَ على اللهِ الفِريةَ؛ واللهُ يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ (^1) فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ (^2).

ومَن زعمَ أنَّه يُخبِرُ النَّاسَ بما في غدٍ، فقد أعظمَ على اللهِ الفِريةَ؛ واللّهُ عز وجل يقولُ: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا (^3) يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)﴾ (^4).