تاريخ القرآن الكريم

ألّفه الكردي في أثناء كتابته مصحفاً بخط يده على وفق رسم المصحف العثماني؛ فلما بلغ نحو خمسة أجزاء منه وجد في الرسم العثماني ما رآه جديراً بالدراسة وتحقيق النظر، فألف هذا الكتاب واستقصى فيه أنواع الكلمات المخالفة لقواعد الإملاء المعروفة، وعدّ تأليفه من بركة كتابته لذلك المصحف.

ويبحث الكتاب، كما في صفحة عنوانه، عن تعريف القرآن وما يتضمنه، وجمعه وكتابته، وترتيب آياته وسوره، وضبطه وتصحيحه، وغرائب رسم كلماته، وهل رسمه توقيفي أم لا، وحكم اتباعه، وسبب نقطه وتشكيله، ومعرفة الصحابة للإملاء. واستبعد المؤلف الناسخ والمنسوخ ووجوه القراءات وتراجم القراء لأن كلاً منها فن مستقل، وجعل في ذيل الصفحات هوامش للإيضاح، وعدّه أول كتاب من نوعه، وأرّخ مقدمته بغرة جمادى الثانية سنة 1365هـ.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

رتّبه في مقدمة وستة أبواب تحت كل منها فصول: الأول في تعريف القرآن وما يتضمنه، والقرآن في اللوح المحفوظ، وإنزاله، والثاني في جمع القرآن واحتياط الصحابة في كتابته وضبط المصحف وترتيب آياته وسوره ونزوله على سبعة أحرف، والثالث في رسم المصحف العثماني وقواعده واختلاف المصاحف فيه وهل هو توقيفي وحكم اتباعه ومعرفة الصحابة للكتابة، والرابع في الموازنة بين كتابة القرآن بقواعد الإملاء واتباع الرسم العثماني في الكتابة العامة، والخامس في نماذج من مرسوم القرآن وغرائبه، والسادس في تعليلات العلماء للرسم واختراع النقط والشكل وكتابة المصاحف قديماً وحديثاً، ومنع قراءة القرآن وكتابته بغير العربية، وعدد أجزائه وسوره وآياته وحروفه.

ملتزم طبعه ونشره: مصطفى محمد يغمور بمكة، الطبعة الأولى بمطبعة الفتح بجدة سنة 1365هـ - 1946م، في 213 صفحة، وترقيمه موافق للمطبوع.