«مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات» معجم لإبراهيم بن سعيد بن حمد الدوسري، يعرّف مصطلحات علم القراءات تعريفاً موجزاً على عرف القراء، مرتبةً على حروف الهجاء، موثقةً من مصادرها المعتبرة.
ابدأ القراءةالفهرسبحث في الكتاب
النص من المكتبة الشاملة (رقم 30049)، وترقيم الكتاب موافق للمطبوع.
معجم مختصر لمصطلحات علم القراءات، أفرده المؤلف على غرار كتابه «التجريد لمعجم مصطلحات التجويد»، وأصل المعجمين «معجم المصطلحات في علمي التجويد والقراءات»، مع إصلاحات وتحسينات فنية وعلمية عند الإفراد.
واستقرأ فيه المصطلحات من مصادرها عند علماء القراءات، معتمداً في تعريفها على عرف القراء وحده، وأدخل ما كثر استعماله عندهم من مصطلحات الرسم وعدّ الآي والتعبيرات النحوية والصرفية. والتزم الدقة والوضوح والاقتصار على التعريف دون تفاصيل المسائل، وذكر المعاني المتعددة للمصطلح مرتبة بحسب الشهرة، ونبّه على مصطلحات المتقدمين، ووثّق المادة من مصادرها.
كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.
رتّب المؤلف المعجم ترتيباً هجائياً، وجعل لكل حرف باباً مستقلاً من باب الألف إلى باب الياء، ولم يعقد باباً للحروف التي ليس لها مادة، ولم يعتبر «ال» في أول المصطلح، وذكر المواد بحسب استعمالها لا بحسب جذورها، فالإبدال مثلاً في الهمزة لا في الباء. ويسبق الأبوابَ مقدمةٌ فيها منهج البحث، ويحيل في المصطلحات المترادفة إلى أشهرها استعمالاً.
يفيد طالب القراءات في ضبط معاني المصطلحات الدائرة في كتب هذا العلم بتعريفات موجزة موثقة من مصادرها المعتبرة، مع التنبيه على اختلاف مفهوم المصطلح باختلاف سياقه، وعلى أن بعض مصطلحات القراءات لا تُدرك حقيقتها إلا بالمشافهة والتلقي.
تأليف إبراهيم بن سعيد بن حمد الدوسري — دار الحضارة للنشر، الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ / 2008 م، في 142 صفحة.
النص من نسخة المكتبة الشاملة (رقم 30049) الموافقة لترقيم المطبوع، ويُقرأ باباً باباً (12 باباً) وأرقام صفحات المطبوع في مواضعها.
كل ما في هذا التعريف مأخوذ من الكتاب نفسه (مقدمة المؤلف أو المحقق وبطاقة الطبعة)، وهذه شواهده بمواضعها:
انشرح صدري لإفراد معجم على غراره في مصطلحات علم القراءاتص 5
الاعتماد في تعريف المصطلحات على عُرف القراء فحسبص 6
فإنه لما وفقني الله الكريم لتأليف (التجريد لمعجم مصطلحات التجويد)ص 5
وأصل المعجمين الآنفي الذكر (معجم المصطلحات في علمي التجويد والقراءات)ص 5
جعلت لكل حرف بابًا مستقلًا، والحروف التي ليس لها مادة لم أعقد لها أبوابًاص 8
توثيق المادة العلمية توثيقًا دقيقًا من مصادرها المعتبرة في علم القراءاتص 7
ولا يمكن بلوغ حقيقتها إلا بالمشافهة والتلقيص 8