أوضح التفاسير

يذكر المؤلف في مقدمة الطبعة الأولى أنه كان منذ حداثة سنه ولوعاً بالكتاب الكريم شغوفاً بمطالعة كتب المفسرين، وكان يناقش من يحضره من الأدباء والعلماء فيما يبدو له مشوهاً متناقضاً، فجرّأه ذلك وإلحاف من يحسنون الظن به على الشروع في كتابة تفسير صغير للقرآن بعد أن تصفح أغلب كتب التفسير وأمهاتها، فأخذ خلاصة آرائها وطرح ما لا يتفق والدين وما كان مخلاً بعصمة الملائكة والنبيين، وتحرى التنبيه على الأحكام الشرعية وما يعادلها من القوانين الوضعية.

ومنهجه أن يأخذ المصحف فيتلوه، فكلما وجد لفظة لغوية رجع في حلها إلى كتب اللغة وأثبتها على الهامش، وكلما وجد معنى غامضاً عرض على ذهنه آراء كبار المفسرين وأثبت ما عنّ له منها؛ ولم يعر التشدق بتصريف الألفاظ وتأويلها التفاتاً، بل كان جل همه إيضاح المعاني وحل المشكلات، والتزم الإطالة في المواضع التي طرقها المبشرون وأعداء الملة. وفي الطبعة السادسة أعاد تبييض أصوله وزاد فيه زيادات كثيرة، وصرّح بأنه طالما خالف كثيراً من أقوال المفسرين معتمداً على لب القرآن وحكمة نزوله.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

يفتتح الكتاب بمقدمة الطبعة السادسة ثم مقدمة الطبعة الأولى، ثم يفسر سور القرآن على ترتيب المصحف من الفاتحة فالبقرة إلى آخره، ويورد في فهرسه تحت كل سورة أرقام الآيات التي وقف عندها، فيشرح معاني الكلمات والعبارات شرحاً يغني القارئ عن الرجوع إلى الموسوعات، ويثبت حل الألفاظ اللغوية في الهامش، ويطيل حيث تدعو الحاجة إلى الرد على الطاعنين ويوجز حيث لا خلل. وقد جاء في مجلد واحد من 766 صفحة على ما في البطاقة.

المطبعة المصرية ومكتبتها، الطبعة السادسة، رمضان 1383 هـ / فبراير 1964 م، في 766 صفحة.