مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُنَا فَأۡتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 154
نص مكرر لاشتراكه مع الآية 153:فقالوا :﴿إنما أنت من المسحرين﴾ ﴿ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين﴾ اختلف فيه :
قال بعضهم : يقولون : إنما أنت سوقة مثلنا، لست بأفضلنا، وإنما نتبع نحن الملوك [ وذوي الثروة ](1) من المال، وأنت لست بملك ولا لك ثروة. فهم، والله أعلم، طعنوا صالحا كما طعن كفار مكة رسول الله حين(2) قالوا :﴿مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق﴾ [الفرقان: 7].
وقال بعضهم : يقولون : أنت بشر مثلنا في المنزلة، لا تفضلنا بشيء، لست بملك ولا رسول ﴿فأت بآية إن كنت من الصادقين﴾ بأنك رسول فنتبعك كما أطعنا أولئك.
وقال القتبي :﴿إنما من المسحرين﴾ أي من المعللين بالطعام والشراب، وهو مثل الأول.
وقال أبو عوسجة ﴿من المسحرين﴾ ممن له سحر، والسحر الرئة، وأسحار جمع.
وقال بعضهم : من المسحورين، لكنه عند الكثرة يشدد، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــ
(1) في الأصل وم: وذي ثروة..
(2) في الأصل وم: حيث..
قال بعضهم : يقولون : إنما أنت سوقة مثلنا، لست بأفضلنا، وإنما نتبع نحن الملوك [ وذوي الثروة ](1) من المال، وأنت لست بملك ولا لك ثروة. فهم، والله أعلم، طعنوا صالحا كما طعن كفار مكة رسول الله حين(2) قالوا :﴿مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق﴾ [الفرقان: 7].
وقال بعضهم : يقولون : أنت بشر مثلنا في المنزلة، لا تفضلنا بشيء، لست بملك ولا رسول ﴿فأت بآية إن كنت من الصادقين﴾ بأنك رسول فنتبعك كما أطعنا أولئك.
وقال القتبي :﴿إنما من المسحرين﴾ أي من المعللين بالطعام والشراب، وهو مثل الأول.
وقال أبو عوسجة ﴿من المسحرين﴾ ممن له سحر، والسحر الرئة، وأسحار جمع.
وقال بعضهم : من المسحورين، لكنه عند الكثرة يشدد، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــ
(1) في الأصل وم: وذي ثروة..
(2) في الأصل وم: حيث..