فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ 17
[يونس: 17]
(17) قوله تعالى: ﴿فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون﴾. استفهام ويحمل معنى الجحود والإنكار (فمن أظلم) أي لا أحد أظلم، وهو أسلوب تربوي في البيان والخطاب لإثبات حقيقتين من الله تعالى للناس في هذه الآية: (الأولى) أن لا أحد أظلم ممن افترى على الله الكذب، وبدل كلامه وأضاف شيئا إليه مما لم ينزله. (والثانية) أنه لا أحد أظلم من المخاطبين إذا أنكروا القرآن وافتروا على الله الكذب وقالوا هذا كلام محمد صلى الله عليه وسلم وليس كلام الله تعالى. وفي الحالتين هو جرم وفاعله مجرم، والمجرمون لا فلاح لهم يوم القيامة.
(17) قوله تعالى: ﴿فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون﴾. استفهام ويحمل معنى الجحود والإنكار (فمن أظلم) أي لا أحد أظلم، وهو أسلوب تربوي في البيان والخطاب لإثبات حقيقتين من الله تعالى للناس في هذه الآية: (الأولى) أن لا أحد أظلم ممن افترى على الله الكذب، وبدل كلامه وأضاف شيئا إليه مما لم ينزله. (والثانية) أنه لا أحد أظلم من المخاطبين إذا أنكروا القرآن وافتروا على الله الكذب وقالوا هذا كلام محمد صلى الله عليه وسلم وليس كلام الله تعالى. وفي الحالتين هو جرم وفاعله مجرم، والمجرمون لا فلاح لهم يوم القيامة.