وَٱتَّقُواْ يَوۡمࣰا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ 281
﴿وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُون﴾ [البقرة: 281]
قال ابن عباس رضي الله عنه: «هذه آخر آية نزلت من القرآن» (الطبري). وقال ابن جريج رحمه الله: «يقولون: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم مكث بعدها تسع ليال» الطبري). وفي هذه الآية تذكير من الله لعباده بزوال الدنيا وفناء ما فيها من الأموال، وإقبال الآخرة والحساب فيها على الأعمال إن خيرا فخير وإن شرا فشر، وإنما ذكر الله ذلك اليوم نكرة (يوما) لتعظيمه وإجلال شأنه، وفيها وعيد شديد على الربا لأنها جاءت بعد آيات الربا، وفيها ترغيب شديد بالدين والقرض الحسن وإنظار المعسر والتصدق عليه بالدين لأنها جاءت بعد آية الإعسار. قال القرطبي: «رُوي أنه صلى الله عليه وسلم قال: اجعلوها بين آية الربا وآية الدين»، وحكى مكّي أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جاءني جبريل فقال: اجعلها على رأس مائتين وثمانين آية» (تفسير القرطبي).
قال ابن عباس رضي الله عنه: «هذه آخر آية نزلت من القرآن» (الطبري). وقال ابن جريج رحمه الله: «يقولون: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم مكث بعدها تسع ليال» الطبري). وفي هذه الآية تذكير من الله لعباده بزوال الدنيا وفناء ما فيها من الأموال، وإقبال الآخرة والحساب فيها على الأعمال إن خيرا فخير وإن شرا فشر، وإنما ذكر الله ذلك اليوم نكرة (يوما) لتعظيمه وإجلال شأنه، وفيها وعيد شديد على الربا لأنها جاءت بعد آيات الربا، وفيها ترغيب شديد بالدين والقرض الحسن وإنظار المعسر والتصدق عليه بالدين لأنها جاءت بعد آية الإعسار. قال القرطبي: «رُوي أنه صلى الله عليه وسلم قال: اجعلوها بين آية الربا وآية الدين»، وحكى مكّي أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جاءني جبريل فقال: اجعلها على رأس مائتين وثمانين آية» (تفسير القرطبي).