وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 76
﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ * أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ [البقرة: 76-77]
تصف هذه الآيات إحدى قبائح اليهود، وهي أنّ فئة منهم كانوا يعلنون الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ويذكرون أنه موصوف عندهم في التوراة أمام المؤمنين لأغراض دنيوية، وفئة أخرى كانت تنهاهم عن ذلك بينها وبينهم وليس أمام المؤمنين، وفي خضم هذه المعركة ينسون أنّ الله يعلم السر كما يعلم العلن. ومن هنا يذكرهم الله تعالى أنه يعلن السر ويعلم العلن، وها هو يكشف سرهم للمؤمنين لتحذيرهم من هذه المسارّة. وقدم السر على العلن في النص القرآني زيادة في الترهيب والتخويف، هذا إذا اعتبرنا أنّ اليهود يؤمنون بأنّ الله يعلم ما يقولونه للمؤمنين ولا يعلم ما يقولونه لبعضهم، وهذا الرأي يحتمله النص، وهذا يدل على تلك الجبلة الغبية التي لا تعرف صفة الله ولا مقدار علمه، وفي هذا أيضا تهوين على المؤمنين على ما يلاقونه من الكفر والعناد من هذه الفئة من الناس، وهم اليهود.
تصف هذه الآيات إحدى قبائح اليهود، وهي أنّ فئة منهم كانوا يعلنون الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ويذكرون أنه موصوف عندهم في التوراة أمام المؤمنين لأغراض دنيوية، وفئة أخرى كانت تنهاهم عن ذلك بينها وبينهم وليس أمام المؤمنين، وفي خضم هذه المعركة ينسون أنّ الله يعلم السر كما يعلم العلن. ومن هنا يذكرهم الله تعالى أنه يعلن السر ويعلم العلن، وها هو يكشف سرهم للمؤمنين لتحذيرهم من هذه المسارّة. وقدم السر على العلن في النص القرآني زيادة في الترهيب والتخويف، هذا إذا اعتبرنا أنّ اليهود يؤمنون بأنّ الله يعلم ما يقولونه للمؤمنين ولا يعلم ما يقولونه لبعضهم، وهذا الرأي يحتمله النص، وهذا يدل على تلك الجبلة الغبية التي لا تعرف صفة الله ولا مقدار علمه، وفي هذا أيضا تهوين على المؤمنين على ما يلاقونه من الكفر والعناد من هذه الفئة من الناس، وهم اليهود.