قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ 93
[المؤمنون: 93-95]
(93) و (94) و (95) قوله تعالى: ﴿قل رب إما تريني ما يوعدون. رب فلا تجعلني في القوم الظالمين. وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون﴾. فيه تربية بالترهيب من العقوبة الدنيوية بالعذاب للكافرين، وذلك أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يستجير بالله من ذلك العذاب في حال رؤيته له أو حصوله أمامه. فقوله تعالى: ﴿قل رب إما تريني ما يوعدون﴾ علم الله رسوله ما يدعو به، يعني: يا رب، إن أريتني ما يوعدون من العذاب. ﴿فلا تجعلني في القوم الظالمين﴾ يعني: في نزول العذاب بهم، بل أخرجني منهم. وكان عليه الصلاة والسلام يعلم أن الله تعالى لا يجعله في القوم الظالمين إذا نزل بهم العذاب، ومع هذا أمره بهذا الدعاء والسؤال ليعظم أجره وليكون في كل الأوقات ذاكرا لربه تعالى. ﴿وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون﴾ يعني: أنهم كانوا ينكرون الوعد بالعذاب ويضحكون منه، فقيل لهم: إن الله قادر على إنجاز ما وعد.
(93) و (94) و (95) قوله تعالى: ﴿قل رب إما تريني ما يوعدون. رب فلا تجعلني في القوم الظالمين. وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون﴾. فيه تربية بالترهيب من العقوبة الدنيوية بالعذاب للكافرين، وذلك أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يستجير بالله من ذلك العذاب في حال رؤيته له أو حصوله أمامه. فقوله تعالى: ﴿قل رب إما تريني ما يوعدون﴾ علم الله رسوله ما يدعو به، يعني: يا رب، إن أريتني ما يوعدون من العذاب. ﴿فلا تجعلني في القوم الظالمين﴾ يعني: في نزول العذاب بهم، بل أخرجني منهم. وكان عليه الصلاة والسلام يعلم أن الله تعالى لا يجعله في القوم الظالمين إذا نزل بهم العذاب، ومع هذا أمره بهذا الدعاء والسؤال ليعظم أجره وليكون في كل الأوقات ذاكرا لربه تعالى. ﴿وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون﴾ يعني: أنهم كانوا ينكرون الوعد بالعذاب ويضحكون منه، فقيل لهم: إن الله قادر على إنجاز ما وعد.